2020年考研常人方法學(xué)資料

1、常人方法學(xué)Ethnomethodology“你好，我是史密斯先生，我能為你做些什么呢？”關(guān)于EthnomethodologyEthno:意指普通人；Ethnomethod，意指普通人（常人）在日常生活中，為了解決日常問題、進(jìn)行日?；佣褂玫母鞣N方法；加芬克爾：“我使用常人方法學(xué)一詞，就是用來指對日常生活中有組織、有技藝的實踐所產(chǎn)生的作為權(quán)宜性的、正在進(jìn)行的成果的索引性表達(dá)和其他實踐行動的研究?！背Ｈ朔椒▽W(xué)的基本主張：1.社會學(xué)應(yīng)該研究

2、日常生活，哪怕是瑣碎的生活；2.社會學(xué)自身也是一種日常生活；二級建構(gòu)本身，也隸屬于一級建構(gòu)；加芬克爾生平從大蕭條到二戰(zhàn)理論淵源社會秩序三命題與帕森斯關(guān)于社會秩序問題的見解針鋒相對，加芬克爾提出了自己的見解：一再出現(xiàn)的穩(wěn)定的社會行動模式是行動者權(quán)宜性努力的“成果”或“成就”（accomplishmentachievement）；規(guī)則并非先于行動并作為行動的藍(lán)圖而發(fā)揮作用，相反，規(guī)則產(chǎn)生于行動之后，是使得行動成為“可說明的”可描述的一種工具

3、；社會秩序的基礎(chǔ)乃是認(rèn)知性的而非規(guī)范性的；這一基礎(chǔ)意指著社會秩序的可談話分析（conversationalanalysis）薩克斯于1963、1964年在洛杉磯自殺預(yù)防中心的工作；受到加芬克爾的強(qiáng)烈影響：由于日常語言構(gòu)成了社會成員組織社會生活的重要方面，所以通過分析日常語言本身的結(jié)構(gòu)和組織來揭示社會互動被產(chǎn)生和理解的過程與期待。談話分析強(qiáng)調(diào)情境中實際發(fā)生的談話，而非學(xué)者頭腦中的理想化語句；除此之外，還強(qiáng)調(diào)語境，即談話的內(nèi)在環(huán)境，如談話的

4、語言選擇，語序，插話等等談話本身的結(jié)構(gòu)；三種研究取向薩克斯早期，通過談話來分析日常活動的實踐理性和社會認(rèn)知的準(zhǔn)則；從常人方法學(xué)向標(biāo)準(zhǔn)談話分析的過渡；關(guān)于談話輪次或話序的研究；集中于談話的自主性規(guī)則和結(jié)構(gòu)；標(biāo)準(zhǔn)談話分析，有很強(qiáng)的技術(shù)性和形式化；代表作：薩克斯、謝格洛夫和杰弗遜，1974，“談話中話語輪次組織的一個最簡單的系統(tǒng)模型”；制度性談話研究，參與談話中至少有一方是某個制度或正式機(jī)構(gòu)中的成員，并且談話是任務(wù)取向的；工作研究席爾斯的抱怨