2020年考研資料默頓

1、羅伯特金默頓RobertK.Merton創(chuàng)始人受到尊重，不是經(jīng)由熱情地重復(fù)他們早期的發(fā)現(xiàn)，而是經(jīng)由擴(kuò)展、修改甚至經(jīng)常是拒絕他們的某些思想和發(fā)現(xiàn)?！D默頓生平主要著作巨人的遺產(chǎn)與新時(shí)代的科學(xué)默頓是美國新一代社會(huì)學(xué)家中最早將注意力轉(zhuǎn)向歐洲社會(huì)學(xué)遺產(chǎn)的人之一，而且“比他的大多數(shù)先輩更徹底地汲取了歐洲思想模式”；將社會(huì)學(xué)視為一門科學(xué)，而科學(xué)所需要的精神，乃是在“巨人的肩膀”之上累積式地增長；即，科學(xué)傳統(tǒng)至關(guān)重要；經(jīng)典值得重新、反復(fù)閱讀；但是

2、需要根據(jù)當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)，以新的視角和方法來進(jìn)行批判性的對話；如果過去的思想不完全、不充分或已經(jīng)過時(shí)，則應(yīng)批判地豐富、部分取代或拒絕：“創(chuàng)始人受到尊重，不是經(jīng)由熱情地重復(fù)他們早期的發(fā)現(xiàn)，而是經(jīng)由擴(kuò)展、修改甚至經(jīng)常是拒絕他們的某些思想和發(fā)現(xiàn)”（Merton968）思想背景涂爾干：與涂爾干一樣，默頓也試圖將社會(huì)學(xué)發(fā)展成為一種理性、嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)實(shí)的科學(xué)，研究具體的社會(huì)對象物（socialsubjectmatter），并根據(jù)已鑒別的各種社會(huì)因素加以解釋；

3、默頓還追隨涂爾干，運(yùn)用著同樣的功能分析和結(jié)構(gòu)分析的理論方法；同樣關(guān)注失范和越軌，關(guān)注學(xué)者的共同體；深層的、隱藏的和潛在的層次：顯層次和隱層次之區(qū)分；抑制或促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)對更具體的、更直接可接近的社會(huì)現(xiàn)象和事件（各種行為，信仰，態(tài)度，動(dòng)機(jī)）所具有的各種影響。社會(huì)背景對個(gè)人的行動(dòng)和個(gè)人能力實(shí)際實(shí)現(xiàn)的程度有著極大的影響（積極和消極方面都有）；“社會(huì)結(jié)構(gòu)規(guī)定了文化價(jià)值，使得與文化價(jià)值一致的行動(dòng)對占據(jù)某些社會(huì)地位的那些人來說是極其可能的，而對其他人

4、而言則是困難的或不可能的……對文化指令的實(shí)施者來說，社會(huì)結(jié)構(gòu)或是一個(gè)障礙，或是一扇敞開的門”；以美國的黑人為例；《黑幫老大的一天》對傳統(tǒng)功能主義的批評默頓贊成帕森斯，認(rèn)為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù)是對制度化行為模式（社會(huì)結(jié)構(gòu)）進(jìn)行功能分析；然而對默頓來說，“功能”卻并非如帕森斯那樣是構(gòu)造宏觀理論的核心，而是對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理論分析的最重要方法；這一方法的最終目的不是對現(xiàn)實(shí)做出抽象的、帶有傾向性的說明，而是發(fā)展出一種既可以解釋經(jīng)驗(yàn)材料，又可以被經(jīng)驗(yàn)材