案例探討唐太宗選拔人才的傳世秘籍

1、1案例探討：唐太宗選拔人才的傳世秘籍案例探討：唐太宗選拔人才的傳世秘籍據(jù)《貞觀政要》記載，唐太宗問(wèn)右仆射封德彝：“政治之本，唯在得到人才，近來(lái)朕命卿舉撥賢才，卻不見(jiàn)有所推薦，天下事重，卿宜分朕憂勞。卿既不言，朕將寄望于誰(shuí)？”封德彝答道：“臣愚昧，豈敢不盡情盡力，只是至今未見(jiàn)有奇才異能?！碧铺谂u(píng)道：“前代明哲君在用人各取所長(zhǎng)，而且都在當(dāng)時(shí)求取，不是借用不同時(shí)代的人才，哪里能等到夢(mèng)見(jiàn)傅說(shuō)，偶遇呂尚，然后才來(lái)治理政事呢？而且哪個(gè)朝代沒(méi)有賢

2、能？只怕被遺漏而不知罷了。”幾句話說(shuō)得封德彝十分慚愧。要治理好企業(yè)，創(chuàng)企業(yè)品牌，必須選拔賢能之才、杰出人才，才能越高越好。要想得到真正人才，首先要有愛(ài)慕賢才之心，要善于去發(fā)現(xiàn)人才，挖掘人才，同時(shí)還要求領(lǐng)導(dǎo)者有容人之量，有聚集人才的本領(lǐng)，有正確的擇才標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然也要善于選擇有才干的人。馬克。麥考馬克《在哈佛商學(xué)院學(xué)不到的經(jīng)營(yíng)之道》中說(shuō)：“要雇用比你更機(jī)智的人?！泵绹?guó)已故鋼鐵大王卡內(nèi)基十分重視組建一個(gè)強(qiáng)有力的管理組織，別人給他寫的墓

3、志銘是“這里躺著的是一個(gè)善于使用比自己更能干的人來(lái)為他服務(wù)的人?！泵绹?guó)很多創(chuàng)業(yè)者談“企業(yè)家創(chuàng)業(yè)入門要訣”，其中有一條為“雇用精明能干的員工，不但有助于業(yè)務(wù)的拓展，而且自己也可以向他們學(xué)習(xí)?！闭J(rèn)為經(jīng)營(yíng)者雇用有才能的員工，于公司的發(fā)展是非常有益的。日本企業(yè)為使自己的事業(yè)得到發(fā)展，非常重視人才的發(fā)現(xiàn)和選拔。他們認(rèn)為人才是最寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們的格言是“事業(yè)即人”。日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)特色之一是“年功序列制”，但在發(fā)展和舉薦人才上，他們卻常常打破規(guī)矩，破格

4、提拔人才。松下有句格言：“從普通人中得到非凡的成績(jī)”。松下非常鼓勵(lì)經(jīng)理人員在員工中間去發(fā)現(xiàn)人才和有潛力的人，并將他們安排在適合他們的崗位上，松下告誡他的經(jīng)理們說(shuō)：“一名經(jīng)理應(yīng)從多方面來(lái)了解下屬人員的潛力，以便在如何充分發(fā)揮他的潛力上做出正確的判斷?！碧铺谠鴮?duì)房玄齡等人說(shuō)：“政治之本在于審，審量人才而授以官職，官員務(wù)必精簡(jiǎn)?！稌?jīng)》說(shuō)：”任官唯賢才‘。又說(shuō)：“官不必備，惟其人’。如果用對(duì)了人，人力雖少也足夠了；如果不得其人，雖然人多又有

5、何用？古人也把官不得其才，比喻為畫地為餅，不中用?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：”謀夫孔多，是用不就。‘孔子也說(shuō)：“官事不攝，焉得儉’。且‘千羊之皮，不如一狐之腋’。經(jīng)典上提到這一類的道理很多，無(wú)法一一舉證。如今應(yīng)當(dāng)并省官員，使得各當(dāng)所任，則可以無(wú)為而治了。卿等當(dāng)詳思此理，量定百官職位的員額?！碧铺诘脑捴v的非常深刻，運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)的管理上，仍然是非常適用的。企業(yè)任用干部，必須以用對(duì)人為要，對(duì)于有賢能的人，可以讓他身兼幾職。企業(yè)如果用錯(cuò)了人，或者濫竽充

6、數(shù)，不但不能為公司創(chuàng)造業(yè)績(jī)，反而可能會(huì)使公司蒙受損失。所以，一時(shí)沒(méi)有適當(dāng)人才的時(shí)候，可以暫時(shí)缺員，而不能勉強(qiáng)充數(shù)。一般說(shuō)來(lái)，缺員不會(huì)產(chǎn)生什么害處，反而可能使其他員工積極努力，調(diào)整自己的行動(dòng)，發(fā)揮內(nèi)在潛力，使之接近或達(dá)到這一職位的要求?，F(xiàn)代企業(yè)選拔錄用人才大多采取考核的方式，這種方式有其積極的一面，也有其消極的一面。從積極方面看，通過(guò)考核可以了解一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)、才干和能力，以為錄用的2依據(jù)。從消極方面看，它可能助長(zhǎng)一些人的假冒習(xí)性，有些

7、人為了提高自己的身份，迎合主考者的意向，達(dá)到被錄用的目的，便偽造學(xué)歷證書；有些人平時(shí)不修邊幅，丟三落四，可一當(dāng)面試時(shí)，便刻意打扮，裝模作樣，給人一種穩(wěn)重可靠的感覺(jué)……這怎么能選拔到真正的人才呢？推薦也一樣，如果推薦人出以公心、誠(chéng)心為企業(yè)的發(fā)展著想，那么是能夠選拔到好人才的。但是，如果推薦人出以私心，跳不出人情關(guān)系網(wǎng)的圈子，就可能導(dǎo)致“任人唯親”、“一人得道，雞犬升天”的嚴(yán)重后果。唐太宗曾和魏征討論用人的問(wèn)題，唐太宗說(shuō)：“為事?lián)窆?，不可輕

8、率，用一好人，別的好人都來(lái)了，用一壞人，別的壞人都跟著來(lái)了?！蔽赫髡f(shuō)：“這是對(duì)的。天下未定，主要用人的才干，顧不得德行；天下已定，那就必須才德兼?zhèn)洳趴捎??！彼旧献袷剡@個(gè)原則來(lái)用人。太凡卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，可能都有這種包容一切的胸襟。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于那些見(jiàn)風(fēng)使舵，立場(chǎng)不穩(wěn)的人物一般不會(huì)信賴，但可以利用。然而，對(duì)于敵人忠貞不二的部下，卻可以信任，并委之以重任，放手讓其去辦事。這樣的事情，從理論上說(shuō)，也許講得通，可是從心理情感上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人難道能把一