秦代集權(quán)統(tǒng)治的措施及滅亡

1、秦漢集權(quán)統(tǒng)治措施,,課題重點(diǎn),課題重點(diǎn),秦始皇為何要以法家思想治國(guó)?秦始皇如何加強(qiáng)統(tǒng)治及鞏固政權(quán)?秦朝為何不能成功達(dá)成目標(biāo)?這與其施政有何關(guān)係?秦政的影響?開(kāi)啟大一統(tǒng)確立集權(quán)中央的統(tǒng)治方式人民怨憤，導(dǎo)致速亡秦政是成功還是失敗?秦始皇有何功過(guò)?,秦始皇為何要以法家思想治國(guó)?,以(X)思想治理國(guó)家，是甚麼意思?透過(guò)行動(dòng)認(rèn)同、推動(dòng)某種價(jià)值觀法家思想是甚麼?強(qiáng)國(guó)之術(shù)? 利君之術(shù)?法、術(shù)、勢(shì)的結(jié)合追求效益秦始皇取捨的

2、準(zhǔn)則是甚麼?理性﹕有利完成目標(biāo)，符合實(shí)際需要成功經(jīng)驗(yàn) (傳統(tǒng)慣性)非理性﹕個(gè)人喜好,秦始皇的統(tǒng)治措施(課本腦圖p.86),,秦始皇如何加強(qiáng)統(tǒng)治及鞏固政權(quán)?,秦始皇以武力統(tǒng)一六國(guó)之後，是否就無(wú)後顧之憂(yōu)，甚麼都不用做就享清福?一大堆事等著做，眼前急務(wù)是甚麼?,秦朝所面對(duì)的問(wèn)題?,(1)六國(guó)的遺民對(duì)秦朝沒(méi)有歸屬(好)感(2)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難，國(guó)家殘破(3)外族(匈奴)的威脅(4)各地制度不同，溝通及施政有困難,秦朝的對(duì)策?

3、,秦朝的對(duì)策?,秦朝的具體措施?,秦朝的具體措施?,建立政權(quán)的合法性基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)自己乃受命於天秦始皇利用戰(zhàn)國(guó)流行的「五德終始說(shuō)」為自己的統(tǒng)治根據(jù)「五德終始說(shuō)」是甚麼?解釋朝代的更替規(guī)律(相生/相剋)，認(rèn)定政權(quán)無(wú)萬(wàn)世一統(tǒng)每個(gè)政權(quán)均對(duì)應(yīng)個(gè)別的「德」(屬性)，每個(gè)「德」均有其相應(yīng)的法度(行事準(zhǔn)則)。,秦始皇之政權(quán)如何呼應(yīng)「五德」學(xué)說(shuō)?,易服色(色尚黑)﹕對(duì)應(yīng)自己所屬的「水德」數(shù)尚六，所有規(guī)格以6為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格車(chē)寬為六尺路寬為六丈崇尚

4、嚴(yán)刑峻法頒行新曆法(改正朔)，以每年10月為一年之始(十月為歲首),建立君主的無(wú)上權(quán)威,確立「皇帝」的稱(chēng)號(hào)自認(rèn)「德兼三皇，功過(guò)五帝」，前無(wú)古人，藉此營(yíng)造與眾不同，高人一等的形象。自稱(chēng)為「朕」，制定一系列皇帝專(zhuān)用的字眼，禁止人民僭越禁止傳統(tǒng)的諡法，防止臣子議論君父 (以下犯上)諡法者乃後人根據(jù)死者生前的所作所為，以一字定褒貶改用「始皇帝」、「二世」，直至「萬(wàn)世」的排序。(萬(wàn)世一統(tǒng))確立君尊臣卑,創(chuàng)建集權(quán)政府架構(gòu),確立三公九卿

5、為基礎(chǔ)的中央官僚架構(gòu) 皇帝有權(quán)自行任命官員官員不得世襲 (只收俸祿) 官吏選拔以對(duì)秦律的認(rèn)知程度為標(biāo)準(zhǔn)廢封建，行郡縣(地方行政系統(tǒng)) 官員直接管治百姓官員官員由中央委任，並須向中央?yún)R報(bào)在縣以下確立鄉(xiāng)、亭、里、什、伍各級(jí)地方基層組織，實(shí)行嚴(yán)格的戶(hù)籍制度及連坐法。,,,,,,,,,,,,,郡縣制度,土地私有制(戶(hù)籍及賦稅制度),功利主義(以法為教),,,,,基層組織,九卿,三公,天子,,,郡、縣(地方政府),,秦代社會(huì)架構(gòu),官

6、僚制度(用人唯才),整齊(統(tǒng)一)制度,統(tǒng)一貨幣(以黃金為上幣，半兩銅錢(qián)為下幣)統(tǒng)一度量衡，製作標(biāo)準(zhǔn)的官方量器方便政府徵稅統(tǒng)一車(chē)軌，劃一道路的闊度尺寸方便政府運(yùn)輸兵員及糧食 統(tǒng)一文字，有助政令的通行頒行李斯所簡(jiǎn)化的「小篆」為正式官方文字。程邈的隸書(shū)只是民間通用的書(shū)體。方便民眾了解和學(xué)習(xí)法令。,整齊(統(tǒng)一)制度,統(tǒng)一法令推廣秦律法的適用範(fàn)圍，全國(guó)通行以法為教，以吏為師。鼓勵(lì)人民向官吏學(xué)習(xí)法令，並以此作為官吏選拔的條件統(tǒng)

7、一思想(禁制反動(dòng)言論) 行同倫，禁私學(xué)和議論時(shí)政(坑儒﹕殺人儆百)制訂「挾書(shū)律」(禁制民間私藏禁書(shū))焚書(shū)(針對(duì)六國(guó)史記及非議法家的諸子典籍)只保留卜筮、醫(yī)學(xué)、種植等技術(shù)書(shū)籍只焚燬民間的書(shū)籍，秦廷自有圖書(shū)館收藏供官方學(xué)者(博士官)研習(xí)之用。,南征北伐,50萬(wàn)人南征百越將領(lǐng)﹕屠睢設(shè)立南海、桂林、象三郡移民實(shí)邊30萬(wàn)人北伐匈奴將領(lǐng)﹕蒙恬設(shè)立九原郡移民實(shí)邊，修築長(zhǎng)城,大事建設(shè)(基礎(chǔ)設(shè)施),修築長(zhǎng)城(鞏固國(guó)防) 作為緩衝

8、，減慢外族攻擊速度，以便秦軍救援防範(fàn)匈奴入侵，保護(hù)邊境及百姓，確立雙方國(guó)界修築馳道(官道) 方便政府的政令傳遞，方便政府運(yùn)用糧食、軍隊(duì)加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，貫徹郡縣制的施行修築運(yùn)河(靈渠)方便南征百越，運(yùn)送糧草,防範(fàn)六國(guó)遺民,收集六國(guó)兵器，鑄成12銅人，及無(wú)數(shù)大鐘，大鼎 防範(fàn)武器流入民間 墮城廓，夷險(xiǎn)阻徙六國(guó)富戶(hù)(地方豪族)及六國(guó)貴族(殘餘宗室)近12萬(wàn)戶(hù)於首都咸陽(yáng) 充實(shí)首都的戶(hù)口及促進(jìn)首都的經(jīng)濟(jì)繁榮方便就近監(jiān)視六

9、國(guó)頑民調(diào)虎離山(遠(yuǎn)離其根據(jù)地、減少其煽動(dòng)百姓造反的機(jī)會(huì)),鼓勵(lì)生產(chǎn),推行「黔首自實(shí)田」令 ，確立土地私有制以賜爵及免役的方式獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)墾興修水利重農(nóng)抑商移民實(shí)邊，開(kāi)墾土地(eg. 嶺南),秦朝的統(tǒng)治措施,秦朝的統(tǒng)治措施,秦朝的統(tǒng)治措施是否適當(dāng)?,事實(shí)﹕秦朝希望政權(quán)鞏固卻速亡不能達(dá)標(biāo)秦朝不能成功達(dá)成目標(biāo)與其施政有何關(guān)係?施政失當(dāng)，導(dǎo)致失敗…問(wèn)題的關(guān)鍵﹕何謂「適當(dāng)」?秦朝的「建設(shè)/ 措施」本身是否適當(dāng)?「事情」應(yīng)不應(yīng)該做?

10、秦政的實(shí)行過(guò)程(手段)和時(shí)機(jī)是否適當(dāng)?「事情」應(yīng)不應(yīng)該這樣做?「事情」應(yīng)不應(yīng)該選在那時(shí)去做?,秦朝的施政出了甚麼問(wèn)題?,兩套分析工具…Q﹕秦朝的措施切合中國(guó)「長(zhǎng)遠(yuǎn)」還是「當(dāng)時(shí)」的需要?時(shí)間問(wèn)題Q﹕秦朝的措施切合中國(guó)「政權(quán)」還是「人民」的需要?對(duì)象問(wèn)題秦始皇患了「遠(yuǎn)視」…只顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不顧目前的需要秦始皇同時(shí)患了「近視」…只顧自己(政權(quán))，不理百姓死活結(jié)論﹕秦始皇視力不正常(不能對(duì)焦)不知當(dāng)時(shí)實(shí)際需要(與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

11、)西漢賈誼﹕「仁義之不施，攻守之勢(shì)易也」,小結(jié)﹕秦朝施政的問(wèn)題癥結(jié)?,秦始皇的措施有助於鞏固統(tǒng)治，也是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)必需的。秦始皇有部份施政只是滿(mǎn)足個(gè)人慾望和享樂(lè)，是不必要的。阿房宮驪山陵秦始皇的價(jià)值觀及行為受法家思想的影響為求達(dá)標(biāo)，不擇手段以最簡(jiǎn)單、直接的低成本方式達(dá)標(biāo)。(效益)急於求成(效率)只顧自己，未有回應(yīng)人民即時(shí)希望休養(yǎng)生息的訴求有點(diǎn)「蠻幹」??,秦始皇的評(píng)價(jià)(課本p86-87),,,功績(jī),過(guò)失,,,,創(chuàng)建大一統(tǒng)

12、國(guó)家,確立中央集權(quán),奠定中國(guó)版圖,促進(jìn)民族融和,,賦役繁重,虛耗國(guó)力,刑法嚴(yán)苛,摧殘文化,,,,,秦始皇的功績(jī),,秦始皇的功績(jī),,秦朝的歷史意義?,結(jié)束列國(guó)混戰(zhàn)，確立大一統(tǒng)的觀念建立中央集權(quán)的社會(huì)整合模式，取代鬆散的封建體制確立中國(guó)的版圖的基礎(chǔ)和促進(jìn)民族融和,秦始皇的過(guò)失,,秦始皇的過(guò)失,,賦役繁重,為何說(shuō)秦代賦役繁重? 如何重?「賦役30倍於古，力役20倍於古」人民錢(qián)糧、勞動(dòng)負(fù)擔(dān)繁重→民怨四起賦役: 農(nóng)民須將 2/3 的收

13、穫交給政府兵役﹕征伐百越、匈奴(攻)、鎮(zhèn)戍各地(防)勞役: 建阿房宮、秦始皇陵、修築基建、後勤補(bǔ)給結(jié)果﹕人民被嚴(yán)重剝削無(wú)法從事正常生產(chǎn)淨(jìng)收入減少，缺乏休息，生活水平下降,刑法嚴(yán)苛,秦朝崇尚法家的價(jià)值觀，迷信法律的作用，重視守法、服從的精神。官員執(zhí)法僵化，不近人情。 (高壓)法律嚴(yán)苛，如連坐法陳勝因誤期而畏罪作反焚書(shū)坑儒: 坑殺議論時(shí)政的儒生、方士400多人六國(guó)遺民難以適應(yīng)，對(duì)秦律頓生反感。秦朝未有順應(yīng)民意(情)，

14、積極疏導(dǎo)人民怨氣。秦朝的刑法成為統(tǒng)治者貫徹不合理施政的工具(維護(hù)暴政)，容易激發(fā)民眾的反抗。(官逼民反),貴族習(xí)氣,秦始皇過(guò)份勞役百姓，刑法嚴(yán)苛鍾情享樂(lè)，不理民間疾苦，認(rèn)為所有事都是理所當(dāng)然不顧老百姓的死活，過(guò)度勞役他人對(duì)人民殘酷，視如草芥，只求絕對(duì)服從人民想改變又沒(méi)有合法渠道不滿(mǎn)累積 > 絕望 > 武力抗?fàn)?鋌而走險(xiǎn)),秦亡與其施政的關(guān)係圖,,,視老百姓為牛馬 (賦役繁重)視老百姓為草芥 (刑律嚴(yán)苛),探討﹕