江西省南昌市第二中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考政治試題

1、南昌二中南昌二中2014—2015學(xué)年度下學(xué)期第二次考試學(xué)年度下學(xué)期第二次考試高二政治試卷高二政治試卷一、單項(xiàng)選擇題（每小題一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共分，共50分）分）。1.禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有A.②③B.①②C.①③D.①④2

2、從1997年《哈利波特》首部作品誕生至今，其在全球的圖書(shū)、電影、主題公園等各種開(kāi)發(fā)價(jià)值已超過(guò)300億美元。這主要啟示我們A.夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè)B.增強(qiáng)文化實(shí)力，提升綜合國(guó)力C.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌D.防止文化滲透，反對(duì)霸權(quán)主義32015年“倡導(dǎo)全民閱讀”第二次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》。推進(jìn)全民閱讀，需要?jiǎng)?chuàng)造條件開(kāi)展各種形式的讀書(shū)活動(dòng)，將書(shū)博會(huì)、書(shū)市等各種行業(yè)展會(huì)與全民閱讀活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。國(guó)家之所以重視國(guó)民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，是

3、因?yàn)棰俨煌臍v史時(shí)期對(duì)人的素質(zhì)要求不同②文化可以轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量③優(yōu)秀文化能豐富人的精神生活、增強(qiáng)精神力量④開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)就能培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①③B.①④C.②③D.②④4春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車(chē)無(wú)論駛往哪個(gè)方向，都是開(kāi)往回家的路上。在布滿(mǎn)現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無(wú)論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明A.文化影響著人的交往行為和交往方式B.文化

4、對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變C.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的主要標(biāo)志D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶5國(guó)務(wù)院關(guān)于《教育法律一攬子修訂草案（征求意見(jiàn)稿）》公開(kāi)征求意見(jiàn)中，提議將教師節(jié)由每年的9月10日改為9月28日（即孔子誕辰日）。專(zhuān)家認(rèn)為，將教師節(jié)改在孔子誕辰日具有豐富的文化內(nèi)涵。從文化繼承與發(fā)展角度看，對(duì)待中華傳統(tǒng)文化①要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用②要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為提高人們文化素養(yǎng)的核心③要自覺(jué)成為文

5、化傳承者和享用者④要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)A.①②B.②④C.①④D.①③6珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。申遺成功后，中國(guó)珠算心算協(xié)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示將逐步加快珠算文物的征集、收藏、展示和保護(hù)工作。我國(guó)珠算申遺成功基于的傳導(dǎo)預(yù)期是A.中華文化的瑰寶→民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力B.信息技術(shù)的發(fā)

6、展→算盤(pán)的計(jì)算功能削弱→研究人類(lèi)文明演進(jìn)的需要C.世界文化的多樣性→文化是民族的又是世界的→應(yīng)加強(qiáng)各國(guó)文化交流D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→人類(lèi)文明的見(jiàn)證和標(biāo)志→凸顯中華文化的包容性7“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。其文化寓意是要A.發(fā)揚(yáng)文化的民族性B.尊重文化的多樣性C.增強(qiáng)文化的時(shí)代性D.消除文化的差異性到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這一舉動(dòng)旨在A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國(guó)文化市場(chǎng)B.發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益C.扶持公益文化旅游，轉(zhuǎn)

7、變文化消費(fèi)方式D.展示民族文化多樣，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化16某古鎮(zhèn)依托自身悠久的傳統(tǒng)民間文化，形成了以特色民俗文化為內(nèi)容、以傳統(tǒng)建筑和自然生態(tài)環(huán)境為載體、以原汁原味為亮點(diǎn)的民俗文化旅游經(jīng)濟(jì)圈。逐漸走出了一條具有地方特色的文化發(fā)展之路。這啟示我們，要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信必須①緊緊抓住社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②增強(qiáng)自身文化生命力，提高地方文化的創(chuàng)造活力③依托天然的自然資源，延續(xù)地方傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗④認(rèn)同自身文化的價(jià)值，注重對(duì)本地優(yōu)秀文化的傳承

8、A.①②B.②③C.①④D.②④17“國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。材料告訴我們①傳統(tǒng)文藝對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展具有深刻影響②對(duì)傳統(tǒng)道德規(guī)范，要有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承③加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成

9、為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①③B.②③C.②④D.①④18清康熙年間，福建按察使于成龍以剛正不阿的人格魅力和清廉儉樸的操守，戰(zhàn)勝了重重困難，救無(wú)辜于囹圄，使一方百姓安居樂(lè)業(yè)，被康熙譽(yù)為“天下廉吏第一”。于成龍的故事給我們的啟示是A.要自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的熏陶B.把傳統(tǒng)廉政思想作為修廉的根本C.要樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性D.要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向192014年央視春晚小品《扶不扶》憑借詼諧的語(yǔ)言演繹了“老人摔倒了該不該扶”的社會(huì)話(huà)

10、題，既收獲了笑聲，也通過(guò)“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎，人心要是倒了，咱想扶都扶不起來(lái)了！”等平實(shí)的臺(tái)詞向社會(huì)傳遞了正能量。這表明我國(guó)A.文化創(chuàng)新首先要保持文化的民族特色B.文藝作品只要扎根現(xiàn)實(shí)就具有生命力C.藝術(shù)作品應(yīng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的根本任務(wù)20.某女士在被電動(dòng)車(chē)撞傷后，指認(rèn)攙扶她的15歲男孩為肇事者。但經(jīng)過(guò)警方的縝密調(diào)查，最終得出結(jié)論：男孩是清白的。伸手相助有可能“惹禍上身”，這讓很多人產(chǎn)生道德焦慮

11、，也成為擺在法律面前的一個(gè)新課題。這啟示我們A.思想道德差異，反映人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異B.公民要不斷提高思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)C.要加強(qiáng)法治建設(shè)，高揚(yáng)法治精神、運(yùn)用法治思維、創(chuàng)新法治方式D.既要發(fā)揮道德的柔性約束，又要通過(guò)法律公平公正協(xié)調(diào)利益關(guān)系人們以“厚德載霧，自強(qiáng)不吸，霾頭苦干，再創(chuàng)灰黃！”、“霧以吸為貴！”等“黑色幽默”表達(dá)對(duì)霧霾天的無(wú)奈、無(wú)語(yǔ)。據(jù)此回答下列小題。21一些地方政府單純追求GDP的“短視行為

12、”是造成我國(guó)霧霾天氣頻發(fā)的一個(gè)深層原因。要驅(qū)散霧霾，就必須驅(qū)散某些領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中唯GDP論英雄的“霧霾”。材料表明A.找到矛盾是解決矛盾的關(guān)鍵B.實(shí)踐與理論的具體統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展D.解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一22成都市環(huán)保局和市氣象局相關(guān)專(zhuān)家對(duì)某次霧霾的分析如下：導(dǎo)致本次霧霾的“禍?zhǔn)住笔潜狈缴硥m暴造成的輸入性污染，今年成都異常的干燥天氣則成了“幫兇”，而四川盆地的特殊地形使得霧霾又久驅(qū)不散。從辯證法方法論的角度看，對(duì)霧霾的形成原