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1、“衛(wèi)嘴子”之謎——“衛(wèi)嘴子”是中國人對天津人的總體界定,它把天津人的性格特點(diǎn)做了最根本的概括。既然是“衛(wèi)嘴子”那就一定愛說,這一點(diǎn)兒沒錯(cuò),天津人是愛說,從小孩就愛說,街頭巷尾,常見到一些孩子們在一起不做什么游戲什么事情要做,就是湊到一起說天道地,一個(gè)接著一個(gè)地說,說起來沒完沒了,再大一些,一群一群的青年人,也是愛說,沒有正經(jīng)的事情要做,就是說說話。再后來,老了,退休了,那就更是整天整天地老人們湊到一起說話了。再往遠(yuǎn)處看,進(jìn)了商場,售貨員
2、們更是一堆兒一堆兒地說個(gè)沒完沒了,有時(shí)候顧客來了,她們也懶得答理,你喚的急了,她比你還要著急,最后說不定還沖著你喊一句:“你忙的是嘛?沒看見我們正說著話了嗎?”如果有人做一個(gè)統(tǒng)計(jì),一個(gè)天津人一生說話的時(shí)間在他全部生命中到底占多大的比例,那一定是個(gè)驚人的數(shù)字。天津人之所以成為“衛(wèi)嘴子”得宜于天津人說完的話,隨后自己也就忘掉了。這樣,大江南北,舉過上下,全對天津人有一種看法,覺得天津人說話不牢靠,但是對于天津來說,語言的含金量并不重要,語言
3、自身的價(jià)值在于它的能量,說的明白些,就是看你能不能把死人說活了,能把死人說活,就是語言的力量,說不活,語言就毫無意義。那么“衛(wèi)嘴子”的嘴也只好也只能用來做生意了,當(dāng)然也做不成大生意,真正的石油,軍火生意,天津人是做不成的。但是做小本生意,天津人是高手,過去天津有一種職業(yè)叫“跑合”,也就是后來所說的“經(jīng)紀(jì)人”,天津人最多。中國哪里也比不上天津。在外地,天津人很容易團(tuán)結(jié)在一起,又特別“護(hù)群兒”,堅(jiān)持自己的老鄉(xiāng)利益,又很愛為朋友兩肋插刀。天津
4、人的家鄉(xiāng)情結(jié),已經(jīng)是越來越深重了,雖然許多天津人吃著天津罵天津,但是你問他愛不愛天津,愿不愿意離開天津,大多天津人會(huì)告訴你他仍愛著天津,不愿意離開天津,這也算是天津人文的一大特點(diǎn),“罵著天津愛天津”。天津老話“出門一日難”,勾勒出天津人對故土的眷戀,和潛意識(shí)對闖蕩的畏懼,天津人膽小嗎?不是,是倦殆!確確實(shí)實(shí),天津是一方寶地,但天津人不能光是欣賞自己的這一方寶地,天津人還要善于在天津創(chuàng)造“寶”,更要善于找“寶”,還要勇于把外地的“寶”引進(jìn)
5、到天津來,過分地迷戀自己,就極容易變的封閉,那時(shí)就要眼看著人家外地一處處地發(fā)展起來,而天津卻要落在后面了。講打講鬧的天津人——幾乎成了一種地域人性格,一言不合,起而動(dòng)武,成了生活中的常態(tài),尤其是在河?xùn)|水西,文化水平較低的居民圈子里。天津人爭強(qiáng)好勝,遇事喜歡炫耀,講究“擺譜兒”,顯示氣派,目的是博得別人挑大指頭,說一聲:“真闊!”有財(cái)富,名聲,技能,天津人認(rèn)為那是能耐,應(yīng)當(dāng)尊重,而且應(yīng)該“好漢愛好漢,光棍惜光棍”,不能“笑人無,氣人有”。
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