幻燈片1[0008]

1、,,兩千多年前，孟子率先提出“以學愈愚”的觀點。他說：“人皆知以食愈饑，莫知以學愈愚，故善材之幼者，必勤于學問以修其性?！睆娬{優(yōu)先解除頭腦中愚昧的重要性。,,,清朝末年，嚴復先生為了實現變法圖強，倡導“治國‘尤以愈愚為最急’”的主張，把教育放在了強國策略的首位。,,,1920年，清末舉人、地方先賢孫儆創(chuàng)辦“孫氏私立高等小學校”，摯友張謇贈“以學愈愚”字匾以示祝賀。孫儆先生認為“以學愈愚”這四個字含義深刻，于是將其作為校訓，目的在于激勵民

2、眾勤奮學習，掌握知識，遠離愚昧，強我中華。,,,勤奮——作為教師，就是要掌握專業(yè)前沿知識，做好傳道授業(yè)解惑；作為學生，就是要通過學習，不斷地增強自己的本領，提高自己的素質，成為對社會有用的人。,進取——要在工作和學習中，傾心向前，立志有所作為；勇于開拓，提高自身素質；精益求精，不斷鉆研教法學法；強調終身學習的觀念，做自強不息的人。,求實——強調實事求是、嚴謹治學，強調不唯上、不唯書、只唯實的科學態(tài)度；突出實干精神，積極參加社會實踐，做有

3、真才實學的人。,創(chuàng)新——學會反思，追求進步但從不自滿，暫時落后也絕不自卑，遇到挫折從不自棄，經常反省自己的不足，及時糾正偏差和錯誤，做與時俱進、開拓創(chuàng)新的人。,,,愛，即仁愛。為人師者，當為仁愛之師。每個學生，無論智力高低、長相美丑、性格剛柔、成績優(yōu)劣、家境貧富，都是一尊未經雕琢的璞玉。因此，教師肩負著的是教育使命，有了這種愛，就能超越一切，匯成一股不可阻擋的教育力量。,真，即真誠。一名好的教師，一定要善于傾聽學生呼聲，給學生充分的尊重

4、。學會欣賞學生，這種欣賞不是簡單的賞識、旁觀，而是讓學生在獲得尊重、信任的同時學會自我教育、自我完善。,嚴，即嚴格。嚴格并不意味不愛學生，相反，只有做到“愛心啟迪，嚴慈相濟”，才能真正教好學生。愛生不是放縱寬容，不是袒護溺愛，教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。,活，即靈活。靈活多變的教育教學方法能激發(fā)起學生的學習興趣。在教學中，要引導學生自主學習，合作學習，參加實踐，還要善于運用現代教育手段，使教學直觀、形象、活潑，

5、使學生愿學、樂學。,,,誠，即誠信。誠即真誠、誠實、誠懇；信即守承諾、講信用?！叭藷o信不立”、“人以誠為先”，培養(yǎng)誠信學生，加強誠信教育，強化信用意識，建立誠信規(guī)范，倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，應當成為每一個教育者義不容辭的責任。,勤，即勤奮。勤奮就是“認認真真，努力干好一件事情，不怕吃苦踏實工作”?！耙环指?，一分收獲”，勤奮是人們獲取成功的必要前提，也是我們每個學生都應該具備的良好品格。唯有勤奮，才能創(chuàng)造出個人的成功與輝煌。,強，

6、即自強。語出《周易》“天行健、君子以自強不息”，意為自尊自重，不斷自力圖強，奮發(fā)向上。未來社會對人才的要求是：必須具備良好的適應能力、鮮明的個性和自強自立的觀念。因此，我們應強化中學生自強自立觀念，教育他們自強不息，做生活的強者。,新，即創(chuàng)新。創(chuàng)，創(chuàng)建，創(chuàng)造，創(chuàng)立；新，新鮮，新穎，新意。創(chuàng)新的意思就是鼓勵學生敢于打破常規(guī)，敢于提出不同觀點，具有挑戰(zhàn)自我和權威的勇氣。,知識即美德,從“知識即美德”的觀點出發(fā)，蘇格拉底提出了“德行可教”的主

7、張。他認為，通過傳授知識、發(fā)展智慧，就可以培養(yǎng)有道德的人。在他看來，知識教育是道德教育的主要途徑。為此，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。一個真正有責任的辦學者，就應當在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎上，教育學生從小確立遠大理想，立志做有理想、有道德、有文化、

8、有紀律的社會主義現代化事業(yè)的建設者和接班人。,教育即生長,這里的生長，是一個人一生不斷的自我完善和自我認識過程，不是間斷的。生長不僅指體格方面，也指智力和道德方面。杜威認為，習慣是生長的表現。習慣是后天習得或者是培養(yǎng)而成，而不是生來就固有的。 現代中學生應該培養(yǎng)10個重要習慣：1．規(guī)劃和計劃的習慣。2．堅持原則的習慣。3．勇于擔當的習慣。4．要事優(yōu)先的習慣。5．第一次就把事情做好的習慣。6．按時完成任務的習慣。7．自我反思與

9、欣賞的習慣。8．尊重他人的習慣。9．創(chuàng)造性地解決問題的習慣。10．追求超越的習慣。習慣養(yǎng)成教育、八禮四儀教育已經成為我校特色教育的主要組成部分。,“慧學養(yǎng)正”文化,“慧學”文化中的“慧”在吸納原意基礎上，引申為三方面內涵：一是厚積科學知識；二是運用技能方法；三是養(yǎng)成正確的價值觀、人生觀、世界觀。 “慧學”文化中的“學”指的是學生的學習行為、學習內容、學習路徑。“慧學養(yǎng)正”文化中的“文化”，指的是學校文化，包括校園環(huán)境文化、學校管理

10、文化、學校精神文化、學校教育文化等 ?！盎蹖W養(yǎng)正”文化的核心宗旨在于“養(yǎng)正”。 “慧學養(yǎng)正”文化立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“養(yǎng)正”的基本釋義是“涵養(yǎng)正道”。正是正氣，是道德修養(yǎng)，它好比是方向盤，決定著一個人、一個學校的生活質量、精神走向以及對國家和社會的價值。,“慧學養(yǎng)正”文化,搭建發(fā)展平臺，培養(yǎng)“慧仁”教師 聚焦核心素養(yǎng)，培養(yǎng)“慧能”學生 依托課程建設，構建“慧學”課堂拓展教育功能，建設“慧美”校園,主要踐行路徑,搭建發(fā)展平臺，

11、培養(yǎng)“慧仁”教師,所謂“慧仁”型教師，就是既富有教育智慧又充滿仁愛之心的教師，這與習近平總書記提出的“四有好教師”的標準是高度統(tǒng)一的。,聚焦核心素養(yǎng)，培養(yǎng)“慧能”學生,“慧能”的“慧”是“智慧學習”的“慧”，“能”是“德能兼?zhèn)洹钡摹澳堋?。培育“慧能”學生，就是要緊緊聚焦學生核心素養(yǎng)，精心培育既能掌握智慧學習、創(chuàng)新學習的能力，又具有人文底蘊、科學精神，同時具備健康生活、責任擔當素質的新時期人才。,依托課程建設，構建“慧學”課堂,“慧學”課

12、堂，重點在于強調學生在課堂上要能夠“智慧地學習”。課堂不僅能促進學生學習能力的發(fā)展、學習態(tài)度的改善、學習情感的提升，而且也應當成為滋潤學生“生長”、點燃師生“智慧”、和諧互動、富有活力、弘揚個性的舞臺。,基本結構 “自助式高效課堂活動單”課堂教學模式的進一步升級和優(yōu)化 基本結構設計： 目標告知——自學生疑——互助釋疑——精彩展示——當堂反饋,一年多來，我校教師參加公開課、比賽課獲獎81節(jié)，其中區(qū)級58節(jié)，市