語(yǔ)內(nèi)、語(yǔ)際及符際間互動(dòng)與超越：關(guān)于中國(guó)古典文論《文心雕龍》的英譯研究.pdf

1、翻譯既有挑戰(zhàn)性又充滿魅力。這對(duì)于內(nèi)容，語(yǔ)體風(fēng)格，文化價(jià)值等特殊而復(fù)雜的中國(guó)古典文論的翻譯更是如此?；谘鸥鞑忌叨雀爬ㄐ院瓦m用性的翻譯界定，本文對(duì)中國(guó)古代文論中的經(jīng)典代表《文心雕龍》的英譯進(jìn)行研究，以期揭示其語(yǔ)內(nèi)、語(yǔ)際及符際間的互動(dòng)與超越。本文認(rèn)為翻譯諸如《文心雕龍》之類的古典文論必然涉及大量語(yǔ)內(nèi)、語(yǔ)際及符際翻譯，而譯介效果很大程度上取決于三者間的動(dòng)態(tài)平衡。因而，本文對(duì)《文心雕龍》的創(chuàng)作，文本，文體，等復(fù)雜性進(jìn)行了分析，然后根據(jù)雅氏的理

2、論，從語(yǔ)內(nèi)，語(yǔ)際及符際翻譯視角分別對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)及英譯不同版本進(jìn)行了對(duì)比研究。與此同時(shí)，本文簡(jiǎn)要回顧相關(guān)典籍翻譯理論后，嘗試構(gòu)建出典籍翻譯一般模型，并提出針對(duì)《文心雕龍》翻譯的可行策略。為驗(yàn)證模型的有效性，作者以英雄雙行體試譯了《文心雕龍》的部分章節(jié)。結(jié)果表明上述模型及策略在實(shí)踐上具有可行性：語(yǔ)內(nèi)翻譯為語(yǔ)際翻譯的基礎(chǔ)，而符際翻譯可為文化專項(xiàng)問(wèn)題之有效對(duì)策。此外，本文認(rèn)為典籍翻譯達(dá)旨和再現(xiàn)源文文體風(fēng)格不易兼得，然而值得為之付出努力。

3、第一章介紹該研究的必要性，擬采用方法及行文結(jié)構(gòu)。第二章主要探討了《文心雕龍》的創(chuàng)作，注疏研究，內(nèi)容結(jié)構(gòu)，及語(yǔ)言風(fēng)格等問(wèn)題。分析發(fā)現(xiàn)其模糊的文論術(shù)語(yǔ)，華麗的駢體風(fēng)格，及豐富的文學(xué)典故都給譯者帶來(lái)挑戰(zhàn)。第三章根據(jù)雅氏的翻譯定義(經(jīng)修訂)，結(jié)合典籍語(yǔ)言文化復(fù)雜性，揭示了典籍翻譯涉及到語(yǔ)內(nèi)，語(yǔ)際翻譯互動(dòng)，同時(shí)提出符際翻譯可成為解決文化專項(xiàng)問(wèn)題的有效策略。第四章依據(jù)上述理論，分別對(duì)語(yǔ)內(nèi)，語(yǔ)際翻譯文本進(jìn)行對(duì)比研究。本文首先從語(yǔ)段劃分，句讀標(biāo)注，字詞