從旁觀到認(rèn)同：——從《臺北人》《孽子》看白先勇與臺北的關(guān)系.pdf

1、本文是對白先勇《臺北人》和《孽子》這兩部小說的一個比較閱讀，重點(diǎn)是兩小說對“臺北”的不同敘述，即對臺北城與人的敘述，論述企圖呈現(xiàn)出白先勇對臺北逐漸認(rèn)同的過程。 緒論簡要介紹四十多年來海內(nèi)外學(xué)界對《臺北人》和《孽子》的評述歷程，以及目前白先勇研究的熱點(diǎn)，從而確定本文的研究重點(diǎn)。 正文分兩部分。 第一部分，用敘述學(xué)觀點(diǎn)切入《臺北人》中的七篇小說，從它們類似的敘述模式入手，揭示作家對“先父母一代”在臺北晦暗生存的敘述策

2、略：(一)時間選擇上，“冬”日象征的盡頭和完結(jié)，是白先勇當(dāng)時文化悲觀心態(tài)的美學(xué)表現(xiàn)；(二)場景選擇上，廳室宅園的封閉性私人性，是白先勇在主流威權(quán)統(tǒng)攝下，對幽暗委曲的敏感捕捉；(三)空間設(shè)置上，小說中“臺北”相對于“大陸”的復(fù)本性質(zhì)，使臺北城沒有得到正面敘述?？傊≌f是“先父母一代”在“大陸”幻影中的自訴，幾乎沒有下一代旁觀者的回應(yīng)，“臺北人”的題名與小說的這種主題內(nèi)涵構(gòu)成了反諷。 第二部分，分析《孽子》對“臺北”城與人的多重書

3、寫，(一)從“臺北人”子一代的同性情欲入手，立足1970年，來展示臺北二十多年來豐富多樣的地景風(fēng)物：包括城市地理空間，日常生活細(xì)節(jié)和自然節(jié)侯，這些因素都為表現(xiàn)孽子們的家庭命運(yùn)提供了語境。小說對臺北城的細(xì)微描摹，與《臺北人》對臺北城的漠視形成對比，體現(xiàn)出了白作家對臺北城的認(rèn)同。(二)借助子一代的旁觀，小說呈現(xiàn)出，老一輩“臺北人”依然執(zhí)著于往昔和執(zhí)拗地抗衡著臺北當(dāng)下。同性情欲的介入，使父子兩代人產(chǎn)生了激烈的沖突，更為復(fù)雜的是，沖突中還潛藏著