唐代試判研究.pdf

1、“判”是中國文學(xué)中最具代表性的文體之一，在唐代以前經(jīng)歷了一個很長的發(fā)展過程。其產(chǎn)生之初，原本是政府官員用來處理行政司法事務(wù)的公文，在唐代用于取士選官，便產(chǎn)生了“試判”這一特殊類型。本文所研究的唐代“試判”，既包括唐代官方主持的各類選官活動中創(chuàng)作的官試判，又包括唐人為了在這類考試中取得優(yōu)秀成績，私下練習(xí)自測的私試判和用來參考模仿的程式試判。由于銓選制度的影響，試判在唐代極為興盛，成為唐判的重要組成部分。研究唐代試判，對全面理解唐代文學(xué)和文

2、化有重要意義。
　　 本文從取士選官的政治制度入手，從考試學(xué)的角度，對“試判”這一文本進行全面系統(tǒng)的專門研究。主要的內(nèi)容如下:
　　 第一章唐代判文概述根據(jù)文獻資料，對唐代判文文獻進行梳理，分別考證論述亡佚和傳世的唐代判文文獻，梳理出唐代判文文本約一千三百篇。將唐代判文分為試判、案判和雜判三類，其中現(xiàn)存試判文本為一千一百八十五篇。其它為案判和雜判。
　　 第二章唐代試判制度考述本章分別對唐代流外入流、春關(guān)、銓選和

3、書判拔萃科以判為試項的選官活動進行論述，通過參加選官活動的考生人選及其知識構(gòu)成、考試錄取的比例、試判對選官活動的影響，分析試判在選官活動中發(fā)揮的作用:流外入流的考試對象是以勛戚子弟為主的流外官，試判難度低，錄取標(biāo)準(zhǔn)寬松，常被批評流于形式;春關(guān)試判主要針對剛通過進士、明經(jīng)等科舉考試的及第者，試判優(yōu)劣影響他們參加銓選時間的早晚;相比而言，試判在銓選活動中發(fā)揮著更大的作用。銓選要求每位選人試判的水平都要達到一定的標(biāo)準(zhǔn)，否則不予授官。而且，達到

4、一定標(biāo)準(zhǔn)的選人，試判的優(yōu)劣高下還影響到他們所授官職的好壞。唐人參加銓選需要符合一定的年限“資格”，如果擅長試判，則可以提前參加書判拔萃科的科目選試，完全由試判成績來決定是否登科和相應(yīng)的授官結(jié)果。所以說，試判在唐代取士選官中的作用是越來越重要的。
　　 第三章唐代試判的形式體制本章將唐代試判的結(jié)構(gòu)分為篇名、判目和判對三部分。首先，篇名疑為后人所加，從略。關(guān)于試判的判目取材，根據(jù)來源出處的不同，分為公務(wù)案牘式、經(jīng)籍古義式和僻書曲學(xué)式

5、三種類型。其中，公務(wù)案牘式指以州縣案牘、時事疑議為判目的模式;經(jīng)籍古義式是以官方指定的經(jīng)史典籍為判目的模式;僻書曲學(xué)式是指以偏僻典籍和隱伏之義為判目的模式。唐代試判，最初取材于公務(wù)案牘，不數(shù)年的時間，其取材迅速轉(zhuǎn)向經(jīng)史典籍和僻書曲學(xué)，之后多種模式的判目并存。所以，由此造成相應(yīng)的試判難度的變化，也是由易到難，之后保持著較為適中的難易程度。
　　 其次，分析判目的結(jié)構(gòu)，將它們從內(nèi)容上分為涉案人物、事件背景、事件過程、異議處斷和抗辯詞

6、五個組成部分。每一個部分都存在繁簡程度不同的復(fù)雜式和簡略式，所形成的判目也就呈現(xiàn)出詳略不同的變化。應(yīng)當(dāng)注意的是，同一則判目中，各個組成部分的繁簡程度往往是不同步的:有些判目對事件背景和事件過程的敘述較為詳細，而抗辯詞較為簡略;也有些判目人物和事件簡略，而疑議處置和抗辯詞稍詳。總之，各個組成部分的繁簡程度常常是不同步的。涉案人物和基本事件是判目的核心組成部分，雖有繁簡程度的不同，一般不會完全省略，而另外三部分都存在被完全省略的情況。另外，

7、一些判目還存在同時省略多個組成部分的情況。
　　 再次，將判對的結(jié)構(gòu)分為“判頭”、“判項”和“判尾”三部分。其中判頭也稱為開題詞，用于開篇對判目中的人、事、地或物進行背景定位;判項包括承接語、述題語和析題語三部分，是對文最重要的組成結(jié)構(gòu)，用于復(fù)述案情，并進行援經(jīng)據(jù)典的論證說明;判尾又稱判決詞，對判目案情進行是非曲直的裁判和斷決。
　　 最后，分析“判對”的文學(xué)特征，其中包括判文語言形式的發(fā)揮和陳述表達的藝術(shù)性。語言形式上

8、的發(fā)揮，包括對偶的精致和講究，音韻的平仄和諧等;判對的陳述方式，有對事件背景由來的鋪敘說明，有對人們遭遇的關(guān)心同情，有以古典故事為例的說理論證。既表現(xiàn)出作者臨政治民的吏能，又展示了其文學(xué)創(chuàng)作的才華。
　　 第四章唐代試判的題材通過對試判文本的分析，我們引進現(xiàn)代法律學(xué)概念，按照判目中提供的“案件”性質(zhì)的不同，將它們分為刑事案件、行政案件、民事案件及其他案件幾個方面，論述唐代試判涉及的題材內(nèi)容。并且，我們還對比試判題材與唐代現(xiàn)實案件

9、的不同，分析試判題材作為考試內(nèi)容的特殊性:既與現(xiàn)實有聯(lián)系，又有很大區(qū)別;內(nèi)容的判斷有一定的難度，又有相對一致的答案;試判有很多出于經(jīng)史典籍的材料。我們分析，這些特點都與試判用于取士選官的活動有關(guān)。
　　 第五章唐代試判的判斷依據(jù)本章主要分析唐人試判判斷是非曲直的依據(jù)及其特點。首先，唐人以律、令、格、式等形式的律法作為判斷是非曲直、裁斷功過賞罰的最直接、最重要的依據(jù)。試判依據(jù)律法進行判決，表現(xiàn)出取近舍遠、取高舍低的特點:即對某一事

10、件的規(guī)定，在不同時間頒布的不同律法發(fā)生矛盾時，以離事件更近的律法為主;在更高級別的政府部門和普通規(guī)定有矛盾時，取更高級別的規(guī)定為依據(jù)。
　　 其次，我們分析認為，唐人以承載儒家精神的“經(jīng)史”作為判斷是非曲直的內(nèi)在的依據(jù)。唐人以經(jīng)史為依據(jù)，首先表現(xiàn)為經(jīng)史中記載的古代制度，其次是儒家經(jīng)義的崇禮、仁愛、孝悌、忠義等精神，以及承載這種精神的典型人物和事跡，如圣賢、圣賢子弟，儒學(xué)大師、循吏良吏等。人們在不同的儒家精神之間，取為判斷依據(jù)時，