彝族傳統(tǒng)體育文化多元教育價(jià)值研究——以甘孜九龍縣子耳彝族鄉(xiāng)為田野考察個(gè)案.pdf

1、民族教育問(wèn)題作為中國(guó)教育問(wèn)題研究中不可或缺的一部分，長(zhǎng)久以來(lái)一直是一個(gè)值得探討的重要課題。在解決中國(guó)民族問(wèn)題的理論——“中華民族多元一體”的基礎(chǔ)下，彝族作為川西南地區(qū)少數(shù)民族人口數(shù)量最多、民族嬗變時(shí)間最長(zhǎng)、地域區(qū)間分布最廣的少數(shù)民族，彝族教育的相關(guān)問(wèn)題一直是學(xué)者們關(guān)注與研究的熱點(diǎn)。而彝族傳統(tǒng)體育文化在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，由于受到現(xiàn)代競(jìng)技體育文化、奧林匹克文化的沖擊、受民族時(shí)代的需求，其教育傳承與嬗變問(wèn)題更是備受重視?；诖?，研究從民族學(xué)、

2、教育人類(lèi)學(xué)、體育人類(lèi)學(xué)與體育文化學(xué)等學(xué)科的跨學(xué)科綜合角度，采用田野考察與個(gè)案區(qū)域研究相結(jié)合，對(duì)子耳鄉(xiāng)彝族傳統(tǒng)體育文化多元教育價(jià)值進(jìn)行深入研究，梳理與剖析出該區(qū)域彝族傳統(tǒng)體育文化的多元教育價(jià)值，為彝族傳統(tǒng)體育文化的教育傳承與嬗變問(wèn)題提供參考，為彝族傳統(tǒng)體育教育提供指導(dǎo)，從而減少本民族傳統(tǒng)文化的流失，促進(jìn)民族文化的傳承與長(zhǎng)久發(fā)展。
　　研究主要運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、知識(shí)圖譜法、田野考察法、個(gè)案研究法、邏輯推理法等研究方法，通過(guò)對(duì)此村落彝族

3、傳統(tǒng)體育文化教育的起源、發(fā)展與嬗變梳理，闡釋彝族傳統(tǒng)體育文化的教育功能，進(jìn)行彝族傳統(tǒng)體育文化教育與彝族教育思想相關(guān)性研究，以該地域節(jié)慶期間彝族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的表達(dá)為切入點(diǎn)，剖析子耳鄉(xiāng)彝族傳統(tǒng)體育文化多元教育價(jià)值，探討彝族傳統(tǒng)體育文化多元教育價(jià)值的教育傳承與實(shí)現(xiàn)路徑。
　　研究表明:
　　1、彝族傳統(tǒng)體育文化教育價(jià)值，在民族小聚居地區(qū)，既有本民族的多元性與多樣性，又具有特異性與特殊性。生存、家支、宗教、資源、圖騰、娛樂(lè)、交往和養(yǎng)

4、生是其起源、發(fā)展與嬗變的主要影響因素，家支斗爭(zhēng)、火力美崇拜是彝族具有典型性和代表性的因素，而當(dāng)前興趣愛(ài)好、利益榮譽(yù)與政策導(dǎo)向是該地區(qū)民族體育文化現(xiàn)代傳承的驅(qū)動(dòng)因素;
　　2、彝族傳統(tǒng)體育文化教育與彝族教育思想具有不可分割的依附性關(guān)系，這種關(guān)系在火文化崇拜的渲染下造就了本民族特質(zhì)的多元化教育功能，這些功能受到彝族特有的教育思想（彝族經(jīng)典教育典籍）、彝族習(xí)慣法、彝族家支、家庭教育的導(dǎo)向，并促進(jìn)彝族摔跤、賽馬、斗牛等項(xiàng)目的傳統(tǒng)體育文化傳

5、承的實(shí)現(xiàn);
　　3、強(qiáng)化思想、倫理教育、提高審美等是彝族傳統(tǒng)體育文化教育功能具有的突出性特征，在此基礎(chǔ)上，該區(qū)域的彝族傳統(tǒng)體育文化多元教育價(jià)值主要體現(xiàn)在:首先，自身教育價(jià)值的多樣性，如:自身家庭教育的父輩言傳身教、地方學(xué)校教育的畢摩口耳相傳、區(qū)域社會(huì)教育的族人倫理審美的關(guān)注;其次為藏、漢、彝相互交往影響下的多元性，主要突顯在藏彝涵化下傳統(tǒng)項(xiàng)目更具勇猛性，與漢彝“漢化”突出基礎(chǔ)教育的教育價(jià)值轉(zhuǎn)變等;
　　4、在價(jià)值分析的基礎(chǔ)上