動(dòng)畫(huà)編劇與動(dòng)畫(huà)情境研究.pdf

1、動(dòng)畫(huà)自1831年誕生至今，已經(jīng)成長(zhǎng)為一門老少皆宜的藝術(shù)。它以其夢(mèng)幻的敘事、自由的運(yùn)動(dòng)以及不羈的想象力征服了無(wú)數(shù)觀眾。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作曾經(jīng)輝煌一時(shí)，但是，從上世紀(jì)90年代之后，一直鮮有優(yōu)秀的作品問(wèn)世。這種狀況之所以出現(xiàn)，缺乏優(yōu)秀的編劇和劇本是主要原因之一。動(dòng)畫(huà)劇本是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中非常重要的一環(huán)，不解決好這個(gè)問(wèn)題，我國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)就很難重新崛起。遺憾的是，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)動(dòng)畫(huà)的研究多是停留在技術(shù)層面上，即便是針對(duì)動(dòng)畫(huà)編劇的研究，也還不夠系統(tǒng)和深入，沒(méi)有

2、形成體系。本文將從情境的角度出發(fā)，緊緊圍繞動(dòng)畫(huà)特有的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，研究動(dòng)畫(huà)劇作的各個(gè)環(huán)節(jié)，主要包括以下3個(gè)部分： 1.入境——?jiǎng)赢?huà)編劇的創(chuàng)作情境。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，首先需要進(jìn)入一個(gè)澄明心靜、無(wú)關(guān)乎功利、物我同一的創(chuàng)作情境中，動(dòng)畫(huà)編劇也是如此。但是，動(dòng)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，使其情境具有獨(dú)特性。無(wú)論從角色、內(nèi)容抑或主題上，動(dòng)畫(huà)都最接近于個(gè)體童年的經(jīng)歷和情感，對(duì)于動(dòng)畫(huà)編劇來(lái)說(shuō)，童年經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)作能量和創(chuàng)作欲望。人類

3、的童年與個(gè)體的童年在淳樸、本真、自然、原始等方面呈現(xiàn)出許多相同或相似的特征。所以，動(dòng)畫(huà)編劇的創(chuàng)作不僅受到個(gè)體童年經(jīng)驗(yàn)無(wú)聲的影響，還受到人類共同的童年經(jīng)驗(yàn)——集體無(wú)意識(shí)的影響。動(dòng)畫(huà)編劇要進(jìn)入到個(gè)體童年的情境或者是更深一層的人類童年的情境中，以兒童的眼光體驗(yàn)世界、審視世界，以兒童的心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才能在故事中反映個(gè)體在兒童時(shí)期的經(jīng)歷和夢(mèng)想，才有可能在故事中復(fù)現(xiàn)千百年來(lái)被藝術(shù)家歌詠的“原型”。自由的蒙太奇語(yǔ)言、夸張變形的美術(shù)造型和自由的運(yùn)動(dòng)

4、是動(dòng)畫(huà)特有的藝術(shù)特點(diǎn)。動(dòng)畫(huà)編劇要掌握動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言體系，從而在作品中創(chuàng)作出一個(gè)充滿了自由的運(yùn)動(dòng)、奇特的夸張變形和夢(mèng)幻色彩的藝術(shù)情境。 2.造境——?jiǎng)赢?huà)故事的運(yùn)思編寫(xiě)。動(dòng)畫(huà)是影視藝術(shù)的一個(gè)門類，與一般的影視故事一樣，題材、主題、角色、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、場(chǎng)面等共同構(gòu)成了動(dòng)畫(huà)故事的基本元素。動(dòng)畫(huà)故事的創(chuàng)作構(gòu)思遵守一般影視劇作的敘事技巧和敘事規(guī)律，動(dòng)畫(huà)編劇只有熟悉動(dòng)畫(huà)故事的基本元素和創(chuàng)作規(guī)律，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)畫(huà)故事的編寫(xiě)。但是，動(dòng)畫(huà)敘事是

5、敘事與動(dòng)態(tài)造型的結(jié)合，因此，動(dòng)畫(huà)故事的構(gòu)思編寫(xiě)又呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。針對(duì)動(dòng)畫(huà)故事獨(dú)特的敘事特點(diǎn)，該部分主要從選題、結(jié)構(gòu)、角色、敘事線索、場(chǎng)面、劇本的文字語(yǔ)言等方面，通過(guò)與一般影視劇作的比較，以及不同種類的動(dòng)畫(huà)作品的比較，結(jié)合具體的案例，闡述動(dòng)畫(huà)編寫(xiě)的一般規(guī)律。 3.品境——?jiǎng)赢?huà)作品的藝術(shù)蘊(yùn)涵。藝術(shù)作品具有豐富的藝術(shù)蘊(yùn)涵，優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片也不例外。敘事性藝術(shù)作品的藝術(shù)蘊(yùn)涵多是通過(guò)故事的主題意蘊(yùn)展現(xiàn)出來(lái)的，所以該部分著重論述動(dòng)畫(huà)片的主題意

6、蘊(yùn)。動(dòng)畫(huà)片的主題盡管簡(jiǎn)單而鮮明，但因其特殊的創(chuàng)作情境與集體無(wú)意識(shí)的天然密切關(guān)系，所以經(jīng)常復(fù)現(xiàn)人類故事中經(jīng)常出現(xiàn)的一些母題，例如，愛(ài)、成長(zhǎng)、自由、正義、“天人合一”的意境以及快樂(lè)等。要增強(qiáng)我國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，抵御以美日為首的動(dòng)畫(huà)大國(guó)對(duì)我國(guó)的“文化侵略”，除了技術(shù)方面的提高外，還要加強(qiáng)作品的主題意蘊(yùn)和民族特色，樹(shù)立我國(guó)動(dòng)畫(huà)的文化形象，本文對(duì)此進(jìn)行了初步的研究。 動(dòng)畫(huà)是人類夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。由于慣性思維使然，很多人還沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)畫(huà)高度的