唐代女教思想研究——以《女孝經(jīng)》《女論語(yǔ)》為視角.pdf

1、唐代文化具有多元、開放的特色，但其主流意識(shí)形態(tài)依舊是儒家禮法倫理。唐代女性的社會(huì)地位與生活也受唐文化的影響，她們?cè)趨⒄?、社?huì)交往、受教育、婚姻自主這四方面較其他時(shí)期的女性均享有較多的權(quán)利，證明唐代女性在社會(huì)上具有較高的地位，但不可否認(rèn)的是唐代女性仍然生活在以“男尊女卑”為核心理念，“三從四德”為根本內(nèi)容的傳統(tǒng)社會(huì)。產(chǎn)生于唐代中期的《女孝經(jīng)》與《女論語(yǔ)》具體闡述了女教思想的禮法規(guī)范，即女性為人女時(shí)應(yīng)修身學(xué)禮、孝敬長(zhǎng)輩、學(xué)作女工，為人妻時(shí)應(yīng)

2、恪守婦道、侍奉公婆、操持家務(wù)，為人母時(shí)應(yīng)承擔(dān)教養(yǎng)子女的責(zé)任。通過《女論語(yǔ)》與《女孝經(jīng)》這樣的女教教材，使女性自覺地將禮法規(guī)范融入到她們的日常生活，最終成為符合儒家倫理理念的女性形象。
　　唐代女教思想與儒家傳統(tǒng)禮法有著一脈相承的關(guān)系，在男女交往、貞節(jié)觀念等方面都受到了儒家傳統(tǒng)禮法思想的影響。唐朝經(jīng)歷了“安史之亂”之后，使李唐統(tǒng)治者面臨著嚴(yán)重的政權(quán)危機(jī)。因此，統(tǒng)治者竭力在朝廷上倡導(dǎo)儒學(xué)，希望通過這種方式來維護(hù)嚴(yán)格的尊卑制度。至此，“