清代女教書(shū)研究.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)女教書(shū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展、積累，到清代達(dá)到鼎盛。清代女教書(shū)數(shù)量眾多，《四庫(kù)全書(shū)總目》、《清史稿·藝文志》、《中國(guó)叢書(shū)綜錄》、《清史稿藝文志拾遺》等目錄學(xué)著作著錄的清代女教書(shū)有四十多種，且形式多樣，有義理類(lèi)、傳記類(lèi)、綜合類(lèi)等，適用于社會(huì)各階層的女性，而且隨著印刷業(yè)的發(fā)展以及女教書(shū)的大眾化、通俗化，女教書(shū)在社會(huì)上廣為流傳，對(duì)女子以及家庭、社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　清代女教書(shū)的主要思想仍是圍繞傳統(tǒng)的男尊女卑、三從四德、男外女內(nèi)、

2、從一而終等方面展開(kāi)的，其內(nèi)容涉及女子人生的方方面面：在家“為女”時(shí)，要修習(xí)女德、孝順父母、和睦家人、守貞避嫌；出嫁“為婦”，則要孝敬公婆、敬事丈夫、和睦妯娌、勤儉持家；妊娠“為母”后，則要悉心教導(dǎo)子女。而清末隨著西方新思想的涌入以及民族危機(jī)的加深，婦女解放思潮日益高漲，在這一形勢(shì)下，一些女教書(shū)也順應(yīng)潮流對(duì)其思想內(nèi)容進(jìn)行局部調(diào)整，出現(xiàn)一些新思想，如興辦女學(xué)、夫妻平權(quán)等，但這些女教書(shū)對(duì)女子的角色定位仍舊是傳統(tǒng)的“賢妻良母”。
　　清代

3、女教書(shū)在思想理論方面并無(wú)多大創(chuàng)新，大多是對(duì)前代女教書(shū)思想內(nèi)容的重復(fù)與整合，或者選取前代一些經(jīng)典女教書(shū)合刊成書(shū)，呈現(xiàn)出明顯的集大成的特點(diǎn)；同時(shí)，為了將女教書(shū)的教化思想貫徹到民間社會(huì)，清代女教書(shū)，尤其是清代中后期的一些女教書(shū)，在語(yǔ)言表達(dá)、形式體裁上更為大眾化、通俗化。
　　女教書(shū)旨在培養(yǎng)符合封建禮法規(guī)范的賢女、賢婦、賢母，以達(dá)到凝聚家庭、穩(wěn)定社會(huì)的目的。清代女教書(shū)在一定程度上確實(shí)發(fā)揮了穩(wěn)定家庭和社會(huì)的作用。但因?yàn)槊髑逯畷r(shí)貞潔觀念的宗教