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1、從《詩經(jīng)》《楚辭》開始,女子的笑成為文學(xué)作品的描寫對象,中國文學(xué)的這兩大源頭為描寫女子之笑創(chuàng)造了許多詞匯和表現(xiàn)手法?!对娊?jīng)》首創(chuàng)了“巧笑”“言笑”二詞,《楚辭》則創(chuàng)造了“微笑”“嫣然一笑”二詞。兩部文學(xué)經(jīng)典在描寫女子之笑時,注重對女子臉部特征的細膩描摹,尤其是對眼睛、娥眉、牙齒、嘴唇、臉頰、靨輔等部位的工筆刻畫?!对娊?jīng)》主要寫女子自然純美之笑,《楚辭》主要寫女子含蓄內(nèi)斂之笑。它們描寫女子之笑的本質(zhì)是表現(xiàn)女子的美,并均注重在動態(tài)描寫中去呈
2、現(xiàn)女子的笑,達到了“化靜為動”“化美為媚”的藝術(shù)效果,從而形成了描寫女子之笑虛實相生、遺形寫意的美學(xué)特色。
中國古典文學(xué)作品對女子之笑的描寫從《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)端,并在這里形成特有的文學(xué)傳統(tǒng)。自漢以至明清,這些傳統(tǒng)一直被繼承下來,不絕如縷。同時,秦漢及其之后的文人,在借鑒《詩經(jīng)》《楚辭》的基礎(chǔ)上,又有所革新。他們不僅將女子之笑與花之笑相互融通,還創(chuàng)造了一些成功的笑典,如詩中楊貴妃的“回眸一笑”。
《詩經(jīng)》《楚辭》這兩
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