古典文學(xué)史輔導(dǎo)班筆記

1、古典文學(xué)史輔導(dǎo)班筆記書主要參考袁形霈（音）的書。用游國恩或者別的當(dāng)然也不錯，但是得不了高分。大作家（如屈原、李白）、大作品（如四大名著），一定去圖書館過刊閱覽室查人大復(fù)印資料古典文學(xué)白皮書（中國古代近代文學(xué)研究（白皮書）），對自己是一個提升，看看別人的研究成果。第一章：上古神話：了解一些神話，后弈射日、女媧補(bǔ)天什么的內(nèi)容、思維特征第二章：詩經(jīng)：內(nèi)容，藝術(shù)成就，及對后世的影響等，（我的筆記已經(jīng)很完備）第三章：先秦的敘事散文，發(fā)展過程（萌芽

2、是甲骨文到銘文到尚書到春秋）。左傳的成就比較高，結(jié)合篇目談左傳敘事特征。第四章：諸子散文。孟子散文的藝術(shù)成就、莊子（主要是寓言）的成就。第五章：屈原和楚辭。屈原的生平、人格（《離騷》）及對后世的影響（筆記比較完備）第六章：漢代文學(xué)?！妒酚洝返臄⑹滤囆g(shù)和人物刻畫，塑造人物的手法比如個性共性的統(tǒng)一，復(fù)雜人格的多維透視等；漢樂府詩的敘事手法和藝術(shù)成就。第七章：魏晉南北朝。是中國文學(xué)的一個自覺時代，漢代文學(xué)是經(jīng)學(xué)的附庸，沒有獨(dú)立的地位，魏晉南北

3、朝從東漢末年開始是最混亂最昏暗的時代，卻是一個思想大解放承上啟下的時代，為后代文學(xué)奠定基礎(chǔ)。出現(xiàn)了各種詩歌體裁。要掌握文學(xué)的自覺（表現(xiàn)在哪幾個方面）和文藝批評的興盛兩個概念。建安風(fēng)骨、正始文學(xué)建安七子、三曹文學(xué)體現(xiàn)的時代特征（建安風(fēng)骨），陶淵明全面掌握（人生道路、人格與風(fēng)格以及內(nèi)在聯(lián)系），志人志怪小說（文言短篇小說的成熟時期）中國文言短篇小說的發(fā)展脈絡(luò)（志人志怪小說到唐傳奇高潮到宋白話短篇小說話本低潮）到明清三言兩拍（《聊齋志異》代表最

4、高成就）第八章：隋唐五代：盛唐詩人群體（王維、孟浩然的山水田園詩，高適、曾參的邊塞詩各自的成就特點(diǎn)，李白、杜甫的生平、內(nèi)容、成就、風(fēng)格，白居易的政治諷喻詩敘事詩、《長恨歌》、《琵琶行》的特征）第九章：宋詞：柳永（在革新詞風(fēng)上的貢獻(xiàn)、其在詞史上的地位、內(nèi)容、特點(diǎn)），蘇軾（人生觀對他人生道路的影響、詞風(fēng)、成就、主張詩詞一家，強(qiáng)調(diào)詞的文學(xué)性），李清照（生平、前期后期詞風(fēng)的變化，主張強(qiáng)調(diào)詞的音樂性），陸游（偉大的愛國主義詩人，生平，愛國詩歌的內(nèi)

5、容和成就），辛棄疾（豪放派的大師、集大成者，他的創(chuàng)作道路、詞的內(nèi)容、藝術(shù)成就第十章：元代雜?。宏P(guān)漢卿（概括作品的基本內(nèi)容，成就），王實甫（《西廂記》的內(nèi)容，崔鶯鶯的形象），四大雜劇代表作品及作者第十一章：明清小說和戲?。骸度龂萘x》（七實三虛，歷史真實和藝術(shù)真實，戰(zhàn)爭描寫的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面，四十多次戰(zhàn)爭），《水滸傳》（農(nóng)民起義的史詩，主要的一些人到時用他就行。所以不用去壓。會出哪個作家、作品呢？不會這樣單獨(dú)去考的，所以把5個部分創(chuàng)作

6、特征掌握住，在此之下有哪個代表作家、作品是什么，這樣突出了解一下。這樣答題不就顯得豐滿嗎？要不，只是條條框框、概念，文學(xué)文學(xué)，沒有作家、作品不行。在這種況下去掌握，不要特殊地去壓一個作家、作品，這是我談的這樣一個思路，還有呢我覺得就是大家應(yīng)該有個比較的視角，畢竟我們是站在中國的立場。在那個時代，普遍的人類童年都會有這樣一個相似，比如神話，也有不一樣，也比如神話傳說，西方總有欲望，啊，這個什么東西，神也可以下來看誰漂亮追誰，你看他就可以這

7、樣寫，我們中國向大禹那樣的英雄，三過家門不入，別說外面找個情人，他老婆他都不顧，你看這不就比較出來了嗎？一般同學(xué)可能就答到這了，但我希望大家更深入，思路拓開，你要考研究生，只看到表面一個文本的東西，還應(yīng)探討一下為什么會造成這樣一個不同，就可以繼續(xù)延伸到東西方文化的不一樣，這種文化就可以談深了，比如西方，重視人，從古希臘開始，人體雕像，都是人，人和自然的斗爭，不是人和人之間的勾心斗角，這些你腦子里捅出的東西都可以說，說得越深越好，我們東方

8、受儒家思想影響，崇尚非常完美的人格形象，倫理道德上的，大家談神話，也往后面說，有多少是多少，這就沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案了，大家答題，我說的這樣一個意識思維，思路一定要開闊。比如在中世紀(jì)，也有人性的、人情味的東西，最典型的就是騎士文學(xué)，分南北兩派。任何東西都有它的發(fā)展過程，他的興旺、衰落，好的、不好的，看在什么角度、什么時期、什么問題上說，我一再強(qiáng)調(diào)這個思維，千萬不要去壓什么、背什么，那就沒什么意思了。同時期，同樣的作品和我們中國有什么相似的，

9、不同時期有什么聯(lián)系、發(fā)展？文藝復(fù)興，雖然也挺重要，但鑒于出過一個挺大的題，也不會再出了。之后是古典主義，為什么就出現(xiàn)了古典主義？前前后后，不光知道這個思潮的特點(diǎn)，為什么這個時期就有這個思潮，從哪個轉(zhuǎn)向這個，從文學(xué)本身來講有一個規(guī)律，從文學(xué)以外的，社會也有這樣一個變遷。古典主義，三一律，規(guī)范呀，提倡幾圈，有利于管理，都有它的道理，但大家想，任何事發(fā)展到一定程度都走向反面，所以三一律發(fā)展到一定程度，三一律也要從兩方面看，學(xué)寫戲要懂三一律，開