論生育權(quán)與生育節(jié)制.pdf

1、生育權(quán)是隨著人類文明的不斷進步而逐漸從生育這一自然行為發(fā)展成為一項權(quán)利的。生育權(quán)是人權(quán)運動，特別是女權(quán)運動蓬勃發(fā)展的產(chǎn)物，是公民為權(quán)利而斗爭所取得的偉大成果，它應(yīng)該為每個人所珍惜，并為每個國家的法律所保護。然而，和其他所有自由和權(quán)利一樣，生育權(quán)也有其行使的限度，人們的生育行為和生育權(quán)需要受到一定的節(jié)制。生育節(jié)制，不等于對生育權(quán)的剝奪。生育節(jié)制，是為了保護社會公共利益和下一代的利益，也是為了生育權(quán)能夠更好地被行使。本文運用歷史研究、比較分

2、析等研究方法對生育權(quán)及生育節(jié)制問題進行了討論。
　　生育節(jié)制，即對全體或者特定權(quán)利主體生育權(quán)的行使進行適度的限制。生育節(jié)制分為一般性節(jié)制和特別性節(jié)制。生育的一般性節(jié)制，是指為保護公共利益，對全體公民的生育行為進行的限制。在面臨較大人口壓力的國家，政府有權(quán)并且有責(zé)任依法采取措施控制人口總量，以保證社會的可持續(xù)發(fā)展;生育的特別性節(jié)制，是指對一些特殊人群生育行為的限制。第一，服刑人員，因為其人身自由被限制，因而相應(yīng)的也無法行使生育權(quán)。第

3、二，患有艾滋病等法律所規(guī)定的特定疾病的人員，因為其生育權(quán)的行使會對下一代造成生理和心理上的不良影響，從優(yōu)生優(yōu)育、關(guān)注下一代利益的角度出發(fā)，他們的生育權(quán)應(yīng)該被限制。第三，未婚者，在現(xiàn)實中，由于大部分國家的法律反對婚外生育，因此在這些國家他們生育權(quán)的行使也是受到限制的。
　　根據(jù)生育權(quán)濫用所侵害的兩種不同的法益，而將生育節(jié)制分為兩種不同的類型，是本文與其他研究生育權(quán)限制問題文章的不同之處。此外，在特定人員（如艾滋病患者、服刑人員）能否