循環(huán)經(jīng)濟(jì)：“自上而下”還是“自下而上”.pdf

1、目前普遍認(rèn)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)是中國國家層面推進(jìn)生態(tài)文明，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式。本研究指出目前循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是政府主導(dǎo)的“自上而下”的模式。本研究立足于中國10余年來循環(huán)經(jīng)濟(jì)實踐中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題和筆者參與循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃課題的體驗，通過探索中西方可持續(xù)發(fā)展思想，對目前政府主導(dǎo)的“自上而下”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行反思。并以奧地利學(xué)派和科斯新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的全新視角，對目前國內(nèi)可持續(xù)發(fā)展學(xué)界占主流的“市場失靈”理論提出挑戰(zhàn)；在此基礎(chǔ)上，論證和探討了市場

2、主導(dǎo)的以企業(yè)為主體的“自下而上”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的有效性。本研究對促進(jìn)和保障循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵機(jī)制及相關(guān)制度要素建設(shè)進(jìn)行了理論探索。是對國內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展理論和實踐的新的思考，以期對循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明進(jìn)一步建設(shè)有啟發(fā)意義。
　　1，本研究論證了對于促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵制度要素：私人財產(chǎn)權(quán)、自發(fā)秩序、自由選擇、公平競爭的重要性并指出面向此制度建設(shè)的市場化改革路徑。
　　2，本研究以奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)和科斯新制度經(jīng)

3、濟(jì)學(xué)的全新視角重新反思了中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，認(rèn)為目前政府主導(dǎo)的自上而下的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式需要轉(zhuǎn)向市場主導(dǎo)的企業(yè)家/企業(yè)為主體的自下而上模式上來。
　　3，本研究以歷史的視角和事實證據(jù)挑戰(zhàn)了“市場失靈”范式，認(rèn)為一定意義上市場失靈理論本身存在謬誤，在根本上沒有立論基礎(chǔ)；相反，指出市場一直以來都是最高效的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。本研究尤其對19世紀(jì)英國維多利亞時期工業(yè)革命時代的工業(yè)行為進(jìn)行了仔細(xì)地研究，大量的事實證明了工業(yè)行為一直在實踐著循環(huán)經(jīng)濟(jì)的