從“自上而下”到“自下而上”

1、<p>　　從“自上而下”到“自下而上”</p><p>　　中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： </p><p>　　21世紀(jì)的開端是中國(guó)走向城市化高速發(fā)展的階段，繁榮的城市建設(shè)為傳統(tǒng)城市增添前所未有的生機(jī)和活力的同時(shí)也導(dǎo)致了城市秩序的混亂和傳統(tǒng)城區(qū)的衰落。特別是近二三十年以來(lái)，城市的急劇膨脹和無(wú)節(jié)制的生長(zhǎng)蔓延讓充滿韻味的舊城正從我們的視野里消失。然而，舊城街區(qū)承載

2、著傳統(tǒng)的城市肌理和絢麗的歷史文化，營(yíng)造了特有的場(chǎng)所感和認(rèn)同感，早已是城市發(fā)展中不可或缺的一部分。由此看來(lái)，如何讓新舊街區(qū)和諧共生已成為我國(guó)城市發(fā)展的新課題。 </p><p>　　西方城市中舊城更新的理論和實(shí)踐經(jīng)歷了很大的變化，指導(dǎo)舊城更新的基本理念也從主張目標(biāo)單一、內(nèi)容狹窄的大拆大建逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝埬繕?biāo)廣泛，內(nèi)容豐富，更有人文關(guān)懷的城市更新理論?？偟恼f(shuō)來(lái)，現(xiàn)階段在西方城市發(fā)展中廣泛使用并已應(yīng)用于中國(guó)舊城更新與改造

3、的城市設(shè)計(jì)手段大體可分為“自上而下”與“自下而上”兩大類型。 </p><p>　　一、“自上而下”的基本概念及實(shí)例分析 </p><p>　　王建國(guó)在《現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論和方法》一書中，將“自上而下”的設(shè)計(jì)方法定義為主要按人為力作用，依照某一階層甚至個(gè)人的意愿和理想模式來(lái)設(shè)計(jì)和建設(shè)城鎮(zhèn)的方法?！白陨隙隆钡脑O(shè)計(jì)過(guò)程通常以一種法定的規(guī)劃設(shè)計(jì)準(zhǔn)則使其實(shí)施，著重體現(xiàn)社會(huì)組織的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的要求。一

4、般來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在西方資本主義國(guó)家，還是任何其他的社會(huì)制度下，“自上而下”的城市設(shè)計(jì)手法都是社會(huì)政治秩序的載體，城市的形式也就不可避免地帶有社會(huì)政治色彩。這種方法運(yùn)用到舊城更新和改造中通常表現(xiàn)為政府或團(tuán)體機(jī)構(gòu)按照城市發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)經(jīng)濟(jì)宏觀發(fā)展規(guī)劃，有計(jì)劃地拆除衰落街區(qū)原有舊建筑并在原有用地上重新建造具有體量大、造型奇特的建筑或有目的地完整保留歷史建筑并清除建筑內(nèi)原有功能和使用人群以歷史文化保護(hù)的名義來(lái)促進(jìn)街區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。這種方法設(shè)計(jì)出的理

5、想模型通常以標(biāo)志性建筑或博物館、紀(jì)念館等形式體現(xiàn)，并賦予如“旗艦”或者“催化劑”的綽號(hào)，其既可以順利實(shí)現(xiàn)微觀制度創(chuàng)新的宏觀化，又可以大大降低制度創(chuàng)新成本和風(fēng)險(xiǎn)，但對(duì)于歷史文脈的傳承和當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蟪３Ｊ潜粍?dòng)的。 </p><p>　　最典型的例子當(dāng)屬西班牙城市畢爾巴鄂(Bilbao) 的古根漢姆博物館。畢爾巴鄂是曾一度衰落的西班牙北部海岸的工業(yè)城市。為城市復(fù)興大計(jì)，畢爾巴鄂市政府決議興建一家博物館，以期通過(guò)旅游業(yè)

6、重振城市風(fēng)采。建筑大師蓋里大膽創(chuàng)新，博物館以奇美的造型、特異的結(jié)構(gòu)和嶄新的材料，博得舉世矚目，不僅提升了整個(gè)城市的知名度，而且世界各地眾多藝術(shù)愛好者慕名而來(lái)促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。畢爾巴鄂的成功被認(rèn)為是一種新的城市復(fù)興的策略與意識(shí)形態(tài)，即采用文化，尤其是公眾文化建筑作為引導(dǎo)。這種模式的設(shè)想是：文化設(shè)施的建筑可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如旅游、信息技術(shù)等。 </p><p>　　二、“自下而上”的基本概念及實(shí)例分析 &l

7、t;/p><p>　　與“自上而下”的設(shè)計(jì)方法正好相反，“自下而上”的設(shè)計(jì)方法則強(qiáng)調(diào)了一種“自然的力”或“客觀的力”， 是在遵循有機(jī)體生長(zhǎng)的原則下，由若干個(gè)體的意向多年積累疊合而來(lái)。其特點(diǎn)是以功能合理、自給自足、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和地域條件為準(zhǔn)繩，形態(tài)的發(fā)展呈現(xiàn)自由性和連續(xù)性，人與特定地域環(huán)境之間的關(guān)系較協(xié)調(diào)，城市視覺景觀格局在比較長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定的漸變，同時(shí)常常呈現(xiàn)為不規(guī)則，拓?fù)涞钠矫娓窬?，是一種典型的“修修補(bǔ)補(bǔ)的

8、漸進(jìn)主義”。 </p><p>　　都柏林的坦普爾街區(qū)(Temple Bar)就是這種城市更新模式的典范。200多年前的坦普爾街區(qū)依托口岸的便利，逐漸發(fā)展成為都柏林的社會(huì)活動(dòng)中心，文化、貿(mào)易、商業(yè)活動(dòng)異?；钴S。但是到了19世紀(jì)末，隨著工業(yè)化浪潮的興起，坦普爾街區(qū)慢慢衰落，居民紛紛遷出城區(qū)到郊區(qū)生活，這里成了一片被遺棄的土地。都柏林市政府覺得該區(qū)域已沒有復(fù)興的可能，準(zhǔn)備啟動(dòng)巴士總站建設(shè)計(jì)劃。在計(jì)劃中，街區(qū)的老建筑將

9、被全部拆平，街道將大幅拓寬。然而，事情由于開發(fā)商的資金短缺出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，為回籠資金，開發(fā)商以低廉的租金出租，低廉的房?jī)r(jià)重新開始吸引居民，周邊商業(yè)服務(wù)業(yè)也開始復(fù)蘇。“推到重來(lái)”的計(jì)劃因此受到多方質(zhì)疑，原巴士總站計(jì)劃最終被街區(qū)保護(hù)改造計(jì)劃所取代。坦普爾街區(qū)的更新改造首先強(qiáng)調(diào)“人行優(yōu)先”的原則，街區(qū)內(nèi)部通道全部為步行，從而引入更多人流；其次強(qiáng)調(diào)街區(qū)歷史風(fēng)貌的保護(hù)，對(duì)于老建筑只要有改建利用價(jià)值，就絕不拆除，只改變其功能，新建建筑雖采用了新型建筑材

10、料，但不會(huì)與風(fēng)貌和古跡突兀，反而更使街區(qū)的歷史有延展性。第三，開發(fā)計(jì)劃引入一種詳細(xì)的混合功能計(jì)劃，包括土地利用垂直區(qū)劃。鼓勵(lì)積極利用底層空間開設(shè)零售店、酒吧、俱樂部、畫廊和其他文化</p><p>　　三、兩種城市設(shè)計(jì)手法在我國(guó)的運(yùn)用 </p><p>　　我國(guó)舊城更新與改造中，“自上而下”和“自下而上”這兩種城市設(shè)計(jì)手段應(yīng)用非常廣泛。廣州塔的建設(shè)就屬于“自上而下”的城市更新改造模式。為迎

11、接2010年廣州亞運(yùn)會(huì)，廣州市政府決定建立一個(gè)標(biāo)志性的電視塔建筑，一方面提升廣州于亞洲的知名度，另一方面吸引遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，從而促進(jìn)以旅游觀光為基礎(chǔ)的服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。廣州塔選址地塊原為破舊混亂的城中村用地和日漸衰落的工業(yè)用地，在廣州城市總體規(guī)劃中，該用地設(shè)計(jì)成為廣州城市新中軸線與珠江景觀軸交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)位置。為營(yíng)造一個(gè)和廣州塔相吻合的空間環(huán)境和建筑造型，廣州市政府選擇了拆除重建的方式，參考巴黎鐵塔的思路修建一座獨(dú)一無(wú)二的超高層來(lái)展現(xiàn)廣州的

12、風(fēng)采，創(chuàng)造一個(gè)登高望遠(yuǎn)的平臺(tái)讓游客能俯視全城美景。果然，廣州塔以獨(dú)特優(yōu)美的造型佇立于珠江邊，每天吸引游客無(wú)數(shù)，更重要的在于廣州塔的建成也促進(jìn)了周邊景觀、商業(yè)等城市配套服務(wù)設(shè)施的發(fā)展和交通運(yùn)輸?shù)瘸鞘惺姓A(chǔ)設(shè)施的完善，這些“支撐性”服務(wù)系統(tǒng)成為游客們消費(fèi)的主要方面，如今，廣州塔地區(qū)已不再是幾十年前沒人想去的混亂地方，這種良性循環(huán)使其搖生一變成為廣州市最為中心的地段之一。我國(guó)類似成功的例子還有北京的奧林匹克體育館鳥巢和上海的東</p&

13、gt;<p>　　上海田子坊的石庫(kù)門保護(hù)模式則屬于“自下而上”的城市更新改造模式。按照原定的規(guī)劃，田子坊石庫(kù)門弄堂是全部拆除建設(shè)高樓大廈，但石庫(kù)門原住民不愿搬遷，與動(dòng)遷公司形成僵持狀態(tài)。1999年的田子坊發(fā)生動(dòng)遷難之時(shí)，弄堂內(nèi)的街道工廠“食品機(jī)械廠”、“鐘表模具廠”率先把廠房租借給陳逸飛、爾冬強(qiáng)等文化人開設(shè)個(gè)人工作室。當(dāng)一批文化人進(jìn)入田子坊之后，對(duì)于餐飲、休閑、娛樂的需求引發(fā)了石庫(kù)門弄堂里的居民自發(fā)出租住房開設(shè)咖啡館、酒吧

14、、旅游紀(jì)念品小店。幾年下來(lái)，田子坊的石庫(kù)門酒吧、咖啡館有了相當(dāng)規(guī)模，雖與國(guó)家的“居改非”法規(guī)相違背，但被改革開放觀念先進(jìn)的盧灣區(qū)政府試點(diǎn)為一種新的石庫(kù)門保護(hù)方式。2006年，盧灣區(qū)規(guī)劃局出面調(diào)整了田子坊的規(guī)劃，由“舊式里弄改造區(qū)”調(diào)整為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，田子坊一下子“火”了，“無(wú)意插柳柳成蔭”，形成了“保護(hù)性開發(fā)石庫(kù)門”的新模式。我國(guó)類似成功的例子還有廣州的T.I.T紡織科貿(mào)園，成都的寬窄巷子等。 </p><p

15、>　　目前，在我國(guó)城市更新改造中“自上而下”的決策方式較多，“自下而上”的公眾參與卻還不夠成熟。而實(shí)際上從城市的可持續(xù)性發(fā)展角度來(lái)看，應(yīng)讓城市環(huán)境有自下而上的成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，城市設(shè)計(jì)更多的應(yīng)是自發(fā)生長(zhǎng)出來(lái)的“自下而上”的改造。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　城市更新與改造,即不應(yīng)只是城區(qū)簡(jiǎn)單的推倒重建，也不應(yīng)是單純一味的保護(hù)不

16、發(fā)展，而應(yīng)該一方面適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生的需要，另一方面顧及人們的文化感受，延續(xù)歷史文脈，彰顯城市文化特色，這是避免“千城一面”的手段。因此，遵循“拆、改、留”相結(jié)合的原則，促成"自上而下"與"自下而上"的城市更新改造手段的有機(jī)結(jié)合，對(duì)城市中沒有保留價(jià)值的臟亂差環(huán)境進(jìn)行大刀闊斧的改造，對(duì)歲月積累下來(lái)的舊城街區(qū)進(jìn)行保留、激活和新生。只有這樣，城市才能既有歷史感又有現(xiàn)代感，既能滿足本地居民又能包容外來(lái)人口

17、地可持續(xù)發(fā)展。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　1. 史蒂文.蒂耶斯德爾、蒂姆.希思[英]、塔內(nèi)爾、厄奇[土] .城市歷史街區(qū)的復(fù)興 Revitalizing Historic Urban Quarters，中國(guó)建筑工業(yè)出版社； </p><p>　　2. 蘇秉公.城市的復(fù)活一全球范圍內(nèi)舊城區(qū)的更新與再生,