性別語(yǔ)境下的民間敘事與記憶--基于土家族女性故事講述家孫家香的研究.pdf

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：(1)學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文(包括紙質(zhì)印刷本及電子版)；(2)為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服

2、務(wù)；(3)根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；(4)學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期TJJ(光盤)電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期問(wèn)創(chuàng)作完成的作品，并已通過(guò)論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因

3、不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：豳不保密，口保密期限至年月止)作者暨授權(quán)人簽字：彥怕20f中年占月砂日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均己在文中以明確

4、方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。_D學(xué)位論文作者簽字：多套物20，印年紗月中日線：一是母親，二是婆母，三是丈夫，四是鄉(xiāng)鄰。孫家香熱愛講故事，也善于吸收故事，家庭和社會(huì)環(huán)境賦予了她豐富的故事資源，因此她的故事講述有著明確的譜系性。第三章以孫家香的神話故事和幻想故事為切入點(diǎn)，深入探討了孫家香的民族歷史記憶。孫家香的神話中所反映出的世界觀是以男女二元合一為構(gòu)成主體的，體現(xiàn)出了土家族的傳統(tǒng)性別機(jī)制。孫家香的信仰世界深深植根于

5、地方信仰傳統(tǒng)，包括佛道信仰和自然崇拜、白虎崇拜和鬼靈信仰等。第四章從親子關(guān)系、兩性關(guān)系的角度對(duì)孫家香故事中的家庭倫理道德進(jìn)行了分析，探討了孫家香的家庭倫理記憶。“家”是女性故事講述人的生活中心，其故事集散場(chǎng)所具有內(nèi)向化的特點(diǎn)。孫家香的故事多是圍繞父子(女)、母子(女)、夫妻、婆媳等家庭關(guān)系展開，從家庭視角來(lái)建構(gòu)自己的倫理道德世界，具有鮮明的道德訓(xùn)誡意味。結(jié)語(yǔ)部分是筆者對(duì)女性講述與女性記憶之間關(guān)系的思考，女性在故事講述中具有傳統(tǒng)化傾向和個(gè)