生態(tài)批評(píng)視域下的貴州土家族民間文學(xué)研究_5888.pdf

1、土家族是一個(gè)具有悠久歷史和文化的偉大民族。在很早以前，土家族的先民就生息、勞動(dòng)、繁衍于湘鄂渝黔武陵山區(qū)，地理位置的特殊性造就了土家族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)斗爭(zhēng)中，土家族人民以自己的勤勞和智慧，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，而且也創(chuàng)造了不朽的精神文化。土家族民間文學(xué)蘊(yùn)含著豐富的口傳文學(xué)，有神話、傳說(shuō)、歌謠、諺語(yǔ)、民間故事、民間戲劇等體裁。它們以樸質(zhì)健康的思想內(nèi)容，瑰麗多姿的藝術(shù)形式，生動(dòng)形象地反映了本民族古老的歷史和廣闊的生活

2、，這不僅體現(xiàn)著本民族特有的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和心理素質(zhì)，同時(shí)還內(nèi)蘊(yùn)著豐富的生態(tài)意識(shí)。他們所具有的質(zhì)樸的生態(tài)觀念認(rèn)為人與自然平等共生，正是這種觀念及其指導(dǎo)下的行為共同勾勒了人與自然和諧相處的美好圖景。隨著生態(tài)環(huán)境的惡化和生態(tài)危機(jī)的加劇，生態(tài)批評(píng)越來(lái)越受到人們的重視。
　　本文以生態(tài)批評(píng)為視角對(duì)貴州土家族民間文學(xué)所蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)進(jìn)行挖掘和呈現(xiàn)。全文共分三章。第一章主要以天人合一、萬(wàn)物有靈生態(tài)觀作為理論指導(dǎo)，對(duì)貴州土家族民間文學(xué)之自然生

3、態(tài)進(jìn)行解讀，其最早的民間文學(xué)創(chuàng)世神話和原始自然崇拜、動(dòng)植物崇拜以及圖騰崇拜，顯現(xiàn)著人與自然萬(wàn)物的共生共本和對(duì)于神性自然的敬畏。第二章主要是以貴州土家族民間文學(xué)文本中的習(xí)俗文化和歌舞文化社會(huì)形態(tài)、藝術(shù)特征、民族內(nèi)涵以及民間歌舞戲劇所呈現(xiàn)出的生態(tài)智慧作為研究對(duì)象，并以人類生產(chǎn)生活順應(yīng)于自然的規(guī)律和節(jié)奏來(lái)進(jìn)行剖析，揭示出人與自然萬(wàn)物友好相處的和諧關(guān)系；第三章主要探討的是貴州土家族民間文學(xué)中的“生態(tài)意識(shí)”在應(yīng)對(duì)全球性生態(tài)危機(jī)不斷加劇下的價(jià)值和意