2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、1民間文學(xué)概要民間文學(xué)概要第一章第一章民間文學(xué)的范圍和特性民間文學(xué)的范圍和特性1、民間文學(xué)在文學(xué)史上的崇高地位是什么:答:民間文學(xué)在文學(xué)史上有崇高地位:文學(xué)形式起源于他之中,歷代文學(xué)高潮與之有淵源關(guān)系古今中外偉大作家受過(guò)民間文學(xué)的哺育,這是一條雅俗結(jié)合律,外國(guó)作家也是如此。2、民間文學(xué)按體裁分為三大類:民間故事:神話、傳說(shuō)、生活故事、寓言、童話(幻想故事)、笑話散文等。民間詩(shī)歌:民歌、民謠、諺語(yǔ)、民間長(zhǎng)詩(shī)(史詩(shī)、故事詩(shī)和抒情長(zhǎng)詩(shī))、繞口

2、令、謎語(yǔ)等韻文作品。民間曲藝和戲曲:評(píng)書、彈詞、快板、快書、相聲等。3、民間文學(xué)在內(nèi)容方面的特性:直接表現(xiàn)了人民性和進(jìn)步性:首先,與反動(dòng)文學(xué)有根本區(qū)別,其次,題材直接表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活。4、民間文學(xué)在創(chuàng)作和流傳方式上的特點(diǎn):口頭性,流傳變異性,傳統(tǒng)性,集體性。人民自己創(chuàng)作的民歌稱為第一性的民歌,把作家創(chuàng)作而流傳民間的民歌稱為第二性的民歌。第二性的民歌在口頭流傳并發(fā)生變化,群眾對(duì)他進(jìn)行了改造,就成了人民集體的創(chuàng)作,所以流傳性也是集體性的重

3、要標(biāo)志。5、民間文學(xué)的定義:民間文學(xué)是文學(xué)的一部份,是和作家文學(xué)并行的一種文學(xué),即人民大眾的集體口頭創(chuàng)作。用自己最熟悉的傳統(tǒng)民間形式創(chuàng)作和流傳的文學(xué)作品,具有直接的人民性、口頭性、流傳變異性、傳統(tǒng)性、集體性、立體性等特征。6、劃分民間文學(xué)的標(biāo)志:一、必須是勞動(dòng)人民自己的文學(xué)創(chuàng)作,具有直接的人民性。二、必須是用人民自己最熟悉的傳統(tǒng)民間形式創(chuàng)作和流傳的文學(xué)作品。7、民間文學(xué)區(qū)別于作家文學(xué)主要特點(diǎn)是立體性。一是民間文學(xué)作品在民間口頭流傳時(shí),產(chǎn)

4、生種種異文。二是民間文學(xué)作為一種口傳的文學(xué),是與表演性相聯(lián)系的。三是民間文學(xué)與人民生活有密切的聯(lián)系,它往往是觸景生情的即興創(chuàng)作。四是民間文學(xué)有多功能性、實(shí)用性。五是民間文學(xué)有多種科學(xué)價(jià)值,必須進(jìn)行多角度的研究,從社會(huì)科學(xué)乃至某些自然科學(xué)的各個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行研究。第二章第二章民間文學(xué)三大社會(huì)價(jià)值民間文學(xué)三大社會(huì)價(jià)值8、民間文學(xué)的社會(huì)價(jià)值:實(shí)用價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。9、民間文學(xué)的實(shí)用價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面并舉例。A、在生產(chǎn)勞動(dòng)中:1、協(xié)調(diào)

5、勞動(dòng)動(dòng)作,統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏。2、堅(jiān)定勞動(dòng)信心,表達(dá)人民戰(zhàn)勝大自然的愿望和信念。3、鼓舞勞動(dòng)熱情,提高勞動(dòng)興致。4、總結(jié)勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),傳授勞動(dòng)知識(shí)和技能。B、社會(huì)斗爭(zhēng)中:是勞動(dòng)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器之一。1、對(duì)社會(huì)壓迫的不滿和控訴。2、作為合法斗爭(zhēng)的武器,進(jìn)行日常的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng),爭(zhēng)取改善勞動(dòng)、生活條件。3、民間文學(xué)在正面的社會(huì)斗爭(zhēng)甚至在人民武裝起義中,也發(fā)揮了很大的作用。C、日常生活中民間文學(xué)是良師益友,有著教育和娛樂(lè)的社會(huì)功能和作用。1、進(jìn)行傳

6、統(tǒng)道德教育,對(duì)于民族性格的形成起了良好的影響。2、進(jìn)行歷史教育的工具。3、民間文學(xué)是人民最熟悉最喜愛(ài)的文藝形式和娛樂(lè)工具。它能使勞動(dòng)人民在繁重的工作之后得到健康的娛樂(lè)和休息。此外,民間情歌在勾通男女愛(ài)情上的功用是大家所熟知的。10、民間文學(xué)的科學(xué)價(jià)值包含哪些方面:(1)為社會(huì)科學(xué)和某些自然科學(xué)的研究都提供了珍貴的資料。(2)偉大的革命導(dǎo)師們重視民間文學(xué)。(3)歷史價(jià)值。(4)參考價(jià)值主要指人民群眾的心理特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族源流等。(5)

7、民歌民謠等韻文作品對(duì)于音韻學(xué)、方言學(xué)的研究早已為我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家所注意。11、舉例說(shuō)明民間文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值:1、典型形象之塑造。高爾基說(shuō)過(guò):最深刻、最鮮明、在藝術(shù)上十分完美的英雄典型是民間創(chuàng)作、勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作所創(chuàng)造的。2、雅俗結(jié)合律。民間文學(xué)不但有巨大的文藝欣賞價(jià)值而且還有很大的借鑒價(jià)值。偉大的作家常常是在民間文學(xué)的哺育之下成長(zhǎng)起來(lái)的。3、民間文學(xué)對(duì)文學(xué)思想有著直接的影響。4、民間音樂(lè)構(gòu)成了中國(guó)音樂(lè)史的主體。第三章第三章民間故事民間故事1

8、2、民間故事定義:是人民口頭創(chuàng)作中敘事散文作品的總稱,按題材內(nèi)容及流傳情況的不同可分為:神話、傳說(shuō)、生活故事、笑話、寓言、童話等六類。13、民間故事的共同特點(diǎn):以散文形式敘事,有人物、情節(jié),有一定傳奇或幻想成分,篇幅一般不長(zhǎng)故事生動(dòng),很吸引人;情節(jié)完整,有頭有尾。14、神話的定義:是關(guān)于神的民間故事,是一種幻想性很強(qiáng)的、不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。15、神話的產(chǎn)生和形成:神話是原始社會(huì)的民間故事。由于生產(chǎn)力低下,勞動(dòng)人民不理解務(wù)種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)

9、象,認(rèn)為天地萬(wàn)物都是有生命的。他們?yōu)榱私忉屪匀缓蜕鐣?huì)的現(xiàn)象,同時(shí)也表達(dá)他們征服自然的愿望,就根據(jù)人3引人入勝;3、富于教育意義。23、內(nèi)容與分類:一、動(dòng)物故事。二、精靈故事。三、魔法故事。四、人物童話。24、藝術(shù)特色:一、浪漫主義占優(yōu)勢(shì),藝術(shù)手法是幻想和擬人化。以動(dòng)物擬人,以精靈擬人,以神魔擬人。二、人物性格鮮明,常運(yùn)用夸張和對(duì)比兵手法來(lái)突出人物性格。三、語(yǔ)言富于音樂(lè)美,節(jié)奏鮮明,韻律性較強(qiáng)。四、疊式。第七節(jié)第七節(jié)社會(huì)主義新故事社會(huì)主義

10、新故事25、新故事的內(nèi)容:1、反映舊社會(huì)階級(jí)壓迫。2、革命歷史故事。3、反映社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的作品。4、反映科學(xué)試驗(yàn)。26、新故事的創(chuàng)作方法(口頭加書面):1、根據(jù)真人真事、新人新事新風(fēng)創(chuàng)作的新故事。2、根據(jù)戲劇、電影、小說(shuō)、通訊報(bào)導(dǎo)等文藝形式的作品改編而成的新故事。3、直接在書面創(chuàng)作的故事。27、新故事的藝術(shù)特點(diǎn):一、在故事情節(jié)中逐漸表現(xiàn)出鮮明突出的人物形象。二、故事情節(jié)單純曲折,開門見(jiàn)山造成懸念。三、生動(dòng)、豐富的群眾口語(yǔ)。第四章第四

11、章民間歌謠民間歌謠28、民間歌謠的形式和體制:歌謠是人民口頭創(chuàng)作的短篇韻文作品??梢猿臑楦?,只說(shuō)不唱的為謠。謠的特點(diǎn):具有強(qiáng)烈政治諷喻性質(zhì)。表現(xiàn)政治黑暗的現(xiàn)實(shí)。反映重大政治題材,異常迅速。民歌多抒發(fā)主觀感情,抒懷性強(qiáng),旋律優(yōu)美。音樂(lè)部分叫曲調(diào),文學(xué)部分叫詞。29、種類:1、山歌:南方各省對(duì)民歌的統(tǒng)稱,(西南、中南、江南)。山歌的名稱在唐代就已經(jīng)產(chǎn)生。對(duì)答性山歌叫盤歌。2、爬山歌:又叫爬山調(diào)、山曲。(內(nèi)蒙西部的漢族人民中)。舊社會(huì)爬山歌

12、多反映人民痛苦生活和純樸的愛(ài)情。爬山調(diào)傳至山西北部叫山曲。3、信天游。陜北又稱“順天游”、“山曲兒”,形式和爬山調(diào)似,兩句一首,但襯字較少。曲調(diào)高亢,音樂(lè)性較強(qiáng),多用疊字音詞和比興手法。4、花兒,又稱“少年”,每首四句,曲子有二句、三四句重復(fù)。七言至十一言。常以地方命名。比興手法最多,5、民間小調(diào):繡荷包、小放牛、四季歌、秧歌調(diào)、沂蒙山小調(diào)、鳳陽(yáng)花鼓。曲式多樣,以五七言為主,且多有襯字。6、少數(shù)民族民歌。(1)諧,西藏農(nóng)業(yè)區(qū),六言四句體

13、,覺(jué)諧:伴舞、節(jié)奏快。江諧:清唱,旋律強(qiáng)。(2)拉夜。甘青康藏,每首三段,一二段是比喻,三段是本意。少數(shù)民族民歌一般押尾韻。30、民間歌謠的思想內(nèi)容(古代歌謠、現(xiàn)代傳統(tǒng)歌謠、現(xiàn)代革命歌謠、新民歌):1、古代歌謠。多保存在《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府詩(shī)集》《古謠諺》中。(1)有生動(dòng)活潑的勞動(dòng)歌。(2)古代訴苦歌謠(3)最有意義的是反映農(nóng)民起義的歌謠。2、現(xiàn)代傳統(tǒng)歌謠。半封建半殖民地社會(huì)中經(jīng)長(zhǎng)期流傳保存在人民口頭的現(xiàn)代歌謠。勞動(dòng)歌、訴苦歌、諷刺歌、情歌

14、、儀式歌、兒歌童謠。(1)勞動(dòng)歌主要以勞動(dòng)生活為題材。如秧歌、田歌、車水歌、采茶歌、漁歌、夯歌,表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)自己所從事的勞動(dòng)事業(yè)的熱愛(ài),(2)訴苦歌謠。(農(nóng)民苦歌、工人苦歌、婦女兒童苦歌)。現(xiàn)代傳統(tǒng)歌謠中社會(huì)意義最大的一類。全面地集中地表現(xiàn)勞動(dòng)人民在殘酷的階級(jí)壓迫下的悲慘生活,具體有力地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)剝削壓迫的不平和抗議。A、農(nóng)民苦歌。B、長(zhǎng)工歌謠表現(xiàn)更加尖銳的社會(huì)矛盾。C、婦女兒童歌(不是長(zhǎng)工)(3)諷刺歌謠:政治諷刺歌謠矛頭針對(duì)

15、帝國(guó)主義、反動(dòng)軍閥和官僚政府。4、情歌:通過(guò)對(duì)勞動(dòng)人民純樸愛(ài)情的歌唱,表達(dá)了他們對(duì)幸福生活的向往,表現(xiàn)了愛(ài)情的堅(jiān)貞和對(duì)封建婚姻的反抗。5、儀式歌。祭祀歌、酒歌、哭嫁歌、喜歌、挽歌。表達(dá)人民對(duì)美好生活的向往,對(duì)鄉(xiāng)土和祖先的贊頌、對(duì)親友的純真感情以及痛苦生活的哭訴。6、兒歌、童謠。在舊社會(huì)表現(xiàn)了孤兒、牧童、童工等兒童的生活痛苦,具有一定社會(huì)意義。7、繞口令。又稱急口令、拗口令,是一種語(yǔ)音拗口的民謠,屬游戲歌謠一尖。它把語(yǔ)音相近而易混的詞語(yǔ)編

16、在一起,要求說(shuō)得很快,進(jìn)行比賽和素常,雖然拗口,但很有趣,可以人微言輕訓(xùn)練口齒敏捷和正確發(fā)音的工具,對(duì)演員播音員訓(xùn)練口齒基本菌,對(duì)推廣普通話對(duì)幼兒教育都有不小實(shí)用價(jià)值?,F(xiàn)代繞口令有的反映了互助合作的,有的反映人民公社改造大自然的。結(jié)構(gòu)方式有對(duì)偶式和一貫式兩種。8、紅色歌謠是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的歌謠。表達(dá)樂(lè)觀主義。10、新民歌。是新中國(guó)成立后民間歌謠的總稱。31、民間歌謠的藝術(shù)特點(diǎn)民間歌謠是勞動(dòng)人民的口頭詩(shī)歌創(chuàng)作,是直接反應(yīng)

17、人民思想感情的語(yǔ)言藝術(shù),具有鮮明的藝術(shù)特色。(1)創(chuàng)作方法上古代民歌多是現(xiàn)實(shí)主義的,和勞動(dòng)生活聯(lián)系密切,所謂勞者歌其事,饑者歌其食。在紅色歌謠中開始有了浪漫主義的因素,閃爍著革命理想的光彩,在社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生的新民歌中,革命浪漫主義占了空前重要的地位。2)在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面,民歌民謠是單純的又是靈活多樣的。一般民歌是短小精悍的,不少只有四句,有的兩句一首,在藝術(shù)上也相當(dāng)完整,有獨(dú)立的思想和形象。四季歌、五更調(diào)、八段景、十二月歌等結(jié)構(gòu)。(3)

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