走進(jìn)民族意識(shí)的深處——從敘事符號(hào)學(xué)角度解讀中國(guó)創(chuàng)世神話盤古創(chuàng)世的意識(shí)觀念.pdf

1、本文應(yīng)用格雷馬斯的敘事符號(hào)學(xué)分析模式解讀中國(guó)創(chuàng)世神話——盤古，從三個(gè)層面深度剖析該神話在敘述的過(guò)程中呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和意識(shí)觀念。宇宙發(fā)生和人類誕生是人類文化探討中的兩個(gè)主題，創(chuàng)世神話作為神話系統(tǒng)中不可分割的一部分，因其神秘的特點(diǎn)而備受關(guān)注。不同的地區(qū)、宗教和民族都有屬于自己的創(chuàng)世神話，解釋世界與人類的來(lái)源。神話中對(duì)于世界起源的描述和思考往往暗藏了文化的起源和初民的世界觀，并代代相傳。A·J·格雷馬斯的敘述符號(hào)學(xué)旨在通過(guò)引入適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換規(guī)則

2、構(gòu)筑一個(gè)敘事文本的復(fù)式意義闡釋模式。這一模式可以通過(guò)對(duì)文本層層解讀得出其蘊(yùn)含的深層意識(shí)觀念。
　　 本文共分為五章，各章節(jié)安排如下。
　　 第一章總體介紹論文的研究范圍、取材、所應(yīng)用的理論方法以及目的。論文采用敘事符號(hào)學(xué)分析神話盤古。論文的主旨在于通過(guò)分析揭示創(chuàng)世神話中蘊(yùn)含的初民意識(shí)觀念
　　 第二章文獻(xiàn)綜述，對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外在神話研究上進(jìn)行全景式的總結(jié)。雖然各種對(duì)神話的研究和解讀層出不窮，但是還未有人用符號(hào)語(yǔ)言學(xué)的角

3、度解讀中國(guó)創(chuàng)世神話。
　　 第三章系統(tǒng)介紹符號(hào)語(yǔ)言學(xué)的來(lái)源，理論基礎(chǔ)與分析范式。首先，格雷馬斯按普洛普的描寫方式將故事切分為行動(dòng)元，然后通過(guò)研究行動(dòng)元模式的組合方式導(dǎo)出敘事總的意義模式。并引入了符號(hào)矩陣，用它來(lái)對(duì)意義結(jié)構(gòu)的歷時(shí)性轉(zhuǎn)換進(jìn)行結(jié)構(gòu)性刻畫。敘事文本分析的主要任務(wù)就是建立適當(dāng)?shù)姆?hào)矩陣，填補(bǔ)義素項(xiàng)，從而完成結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的分析過(guò)程。符號(hào)矩陣所代表的模式就是故事的深層結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)這個(gè)結(jié)構(gòu)的分析即可以得到文本中所蘊(yùn)含的意識(shí)觀念。

4、r>　　 第四章中應(yīng)用這一范式分析盤古創(chuàng)世神話。從三個(gè)層面深度剖析該神話在敘述的過(guò)程中呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和意識(shí)觀念。首先，神話用詞簡(jiǎn)單質(zhì)樸，多重復(fù)。這是因?yàn)樯裨捲诒粍?chuàng)作時(shí)初民展思維相對(duì)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言發(fā)展尚未雖已成熟，但仍在發(fā)展過(guò)程中。其次，中國(guó)創(chuàng)世神話的另一個(gè)特點(diǎn)是缺乏故事性，也就是在整個(gè)敘述過(guò)程中行動(dòng)元非常單一。在敘事層面上，盤古神話的敘事模式也較單一，客體價(jià)值——“存在”的轉(zhuǎn)移為敘述的發(fā)展提供動(dòng)力。反應(yīng)出中國(guó)初民務(wù)實(shí)的思想特性。最后通過(guò)