歷史終結(jié)論批判.pdf

1、華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史終結(jié)論批判姓名：王鵬飛申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：@20090401華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文II終結(jié)思想做出出色解釋的要數(shù)俄裔法國學(xué)者科耶夫。科耶夫?qū)诟駹柕臍v史哲學(xué)做出了卓有成效的解讀，他認為歷史的終結(jié)是基督教的世俗化和政治化，他把這種基督教倫理的勝利視為奴隸道德原則的勝利。科耶夫之后就是我們前面所提到的福山。我們看到歷史終結(jié)論是這樣的一條發(fā)展的脈絡(luò)：黑格爾—科耶

2、夫—福山，這一脈絡(luò)成為我們認識和理解歷史終結(jié)論的線索和鑰匙。對歷史終結(jié)論的批判不是一般意義上對歷史終結(jié)論的觀點的判斷和駁斥，而是對歷史終結(jié)這一思想的劃界和重新認識。通過馬克思、德魯里和德里達對歷史終結(jié)論的批判性分析來理清歷史終結(jié)論的內(nèi)涵、意義，并深刻理解福山歷史終結(jié)論的謬誤之處。歷史沒有終結(jié)，人類社會處在一個不斷向前發(fā)展的過程之中。面對當(dāng)前出現(xiàn)的問題，我們需要回到馬克思，馬克思對人類命運和歷史發(fā)展的思考需要得到新的理論上的闡釋，這也是歷

3、史終結(jié)這一問題的最主要的意義所在。本文共分為五個部分，第一部分是對歷史及其概念的討論，主要是明確歷史概念的內(nèi)容、由來及其影響，對歷史概念的認識是我們解讀歷史終結(jié)論的關(guān)鍵。第二部分是對歷史終結(jié)論的梳理，主要介紹了黑格爾、科耶夫和福山三人關(guān)于歷史終結(jié)的思想，從歷史終結(jié)觀念的由來、歷史發(fā)展的動力和歷史如何終結(jié)三個方面來介紹，通過這一部分我們可以對歷史終結(jié)論有一個總體上的把握。第三部分是對歷史終結(jié)論的批判；首先是對批判概念的界定，然后分別解讀馬