簡介：點擊查看更多40638.聚類算法在天文學中的應用精彩內(nèi)容。

簡介：東華大學碩士學位論文伽利略天文學成就在中國的傳播姓名田鋒申請學位級別碩士專業(yè)科技哲學指導教師鄧可卉20120108東華大學碩士論文鏡說詳細地介紹了望遠鏡的制造和使用過程，湯若望在恒星歷指中介紹了伽利略對木星四顆衛(wèi)星的觀測材料，湯若望主制群征中介紹了對于木星觀測的情況，湯若望撰寫歷法西傳中也提到伽利略對天文學的貢獻。文章涉及中國人對于望遠鏡的引入、制造和應用的史料。可見在明末清初時，伽利略式望遠鏡就已經(jīng)在中國傳播開來。伽利略天文學成就傳入中國后在一定程度上影響了中國天文學的發(fā)展，對于欽定第谷宇宙論為正法以及中國的歷法修訂起到了積極作用。最后，文章在三個角度下對于伽利略天文學成就的傳播過程進行了反思。第一，從哲學的認識論入手把“伽利略相信所看到一切天文現(xiàn)象是真的“作為真理符合論的一個科學史案例，從兩個方面進行分析其一是伽利略本人的科學求真精神，其二是伽利略對于望遠鏡改造的過程。第二，分別從傳播的自然條件、傳播載體、傳播受眾以及伽利略本人的態(tài)度等四個方面比較了在中西傳播的異同。在自然條件、傳播載體中發(fā)現(xiàn)傳播的不同點，在傳播受眾中發(fā)現(xiàn)了傳播的相同點。第三，從科技文化的背景下進行思考，認為中西方對于伽利略的天文學成就的接受也呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。關鍵詞伽利略，天文學成就，宇宙論，在中國，傳播

簡介：明清之際，隨著耶穌會士來華傳播福音書，西方自然科學知識亦傳入中國。天文學因其在東西方文化和耶穌會士所受教育中有著非常特殊的地位，被以利瑪竇為代表的耶穌會士尤其關注和突出強調(diào)。在華傳教期間，他們花費大量的精力介紹西方的宇宙模型和天文圖表，制造天文儀器，修訂歷法。天文學的傳播在整個傳教活動中發(fā)揮了至關重要的作用，甚至成為傳教工作的主要內(nèi)容之一。有些學者將耶穌會士介紹西方科學技術視為一種傳教策略，即所謂“工具說”。關于科學知識是否成為傳教的工具，是中外學術界頗有爭議的話題。本文從具體史實出發(fā)，關注歐洲的整體知識背景以及利瑪竇傳教的歷史情境，從天文學的角度對科學知識在傳教中的角色重新進行分析定位。我們認為，無論在西方，還是在東方，天文學的形成與發(fā)展皆難以超越宗教信仰或者政治理念，并具有多元的社會效用。正因為如此，16世紀耶穌會士帶入的西方天文學知識及其包含的神學因素才會在中國社會引發(fā)不同的回應。西方精密的天文儀器以及歷法知識因其科學實證性得以在中國傳播，并為部分學人所接受。然而，宇宙觀中內(nèi)在的神學因素和信仰指向，又必然會被傳統(tǒng)封建文化及其道德衛(wèi)士們拒之門外。

簡介：碩士碩士學位論文學位論文DISSERTATIONFORMASTER’SDEGREE工程碩士工程碩士MASTEROFENGINEERING面向天文學領域的大數(shù)據(jù)管理的研究與實現(xiàn)RESEARCHANDIMPLEMENTATIONONMANAGINGBIGDATAINASTRONOMICALAREA姚菁華姚菁華2013年9月CLASSIFIEDINDEXTP311UDC681DISSERTATIONFORTHEMASTER’SDEGREEINENGINEERINGRESEARCHANDIMPLEMENTATIONONMANAGINGBIGDATAINASTRONOMICALAREACANDIDATEYAOJINGHUASUPERVISORHAIYINGZHOUPROFESSORASSOCIATESUPERVISORKUNMEANHOUPROFESSORINDUSTRIALSUPERVISORFAROUKTOUMANIPROFESSORACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFENGINEERINGSPECIALITYSOFTWAREENGINEERINGAFFILIATIONSCHOOLOFSOFTWAREDATEOFDEFENCESEPTEMBER,2013DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡介：游藝是明末清初我國重要的思想家和天文歷算家，其天文歷算的代表作天經(jīng)或問涵蓋了天文歷法、水文氣象、天災異象及人生性理等方面的知識，內(nèi)容豐富，題材多樣，具有極高的科技史料價值。但在中國思想史和中國科技史上，游藝卻幾乎被人遺忘，目前尚未見有關于他的專門研究論文和著作?；诖?，本文擬在對天經(jīng)或問進行全面深入的梳理和解讀的基礎上，對游藝的天文學思想和宇宙模型做一初探，發(fā)掘游藝這位被長期埋沒的思想家和天文歷算家的思想和成就，以期還原游藝在明清科學思想史、天文歷算史上的地位。天經(jīng)或問分為前集和后集兩部分，是約于1675年和1681年刊行的通俗天文學著作。其研究和錄入對象主要包括天文歷法、水文氣象、天災異象及人生性理。天經(jīng)或問前集以論述天文學為主，兼論水文氣象。天經(jīng)或問后集則以論述異象和性理為主，還包含了關于中國歷法發(fā)展史的討論等。在前集的論述中，游藝全文征引，引用當時西方傳教士翻譯、流入中國的天文學著作或者概括、綜述其師友、前人的研究成果，并附加自己的評論、觀點，對西方傳入的天文學知識作了比較系統(tǒng)、全面、通俗的評介，同時也論述了中國傳統(tǒng)天文歷法的相關論述。天經(jīng)或問前集在傳播普及當時傳入中國的西方天文學知識方面產(chǎn)生了極大的影響，對當時中西方天文學知識的交流與融合做出了突出的貢獻。本文試圖在現(xiàn)有研究資料的基礎上對游藝的宇宙天文學思想、天經(jīng)或問的成書背景以及意義進行介紹。關于游藝如何構(gòu)建自己的宇宙天文體系、天經(jīng)或問如何對當時中西方宇宙天文問題作出評述、匯各家之言而成一家之說，游藝的天文思想、宇宙模型、天經(jīng)或問對當時天文學界產(chǎn)生的重大影響等方面有著重要的研究意義與價值，也是本文所要努力嘗試的方向和目標。本文緒論部分主要介紹課題的研究背景及意義、研究內(nèi)容及方法、研究的重點及創(chuàng)新點等。正文部分首先是對游藝與天經(jīng)或問的概括和簡述，主要介紹游藝所處的社會歷史背景、生平經(jīng)歷、與揭暄等人的交往。其次通過比較研究的手法，通過與其同時代天文歷算家的學說對比分析游藝的天文學思想，主要是闡釋其歲差、左右旋等觀點。再次是結(jié)合笛卡爾、朱熹等人的天文思想與宇宙模型，介紹游藝的地心宇宙模型、漩渦說等思想。文章結(jié)尾部分主要是針對游藝的宇宙天文學觀點、天經(jīng)或問的內(nèi)容與價值進行綜合分析、總體評價，歸納總結(jié)了游藝天文學思想的價值，揭示了游藝與天經(jīng)或問，在天文學史上的深遠影響與重要地位。

簡介：中國科學社在其存在并發(fā)展的45年時間里，對中國現(xiàn)代科學的發(fā)展起到極其重要的作用。作為民國時期民間最大的綜合性科學團體，中國科學社創(chuàng)立初始就肩負重任，以“科學救國”為目標，在國內(nèi)動蕩不安的政局和蕭條的經(jīng)濟背景下不改初衷，頑強立足并不斷發(fā)展，社員人數(shù)不斷壯大，培養(yǎng)了一批偉大的科學家，推動整個中國科學的發(fā)展，可謂中國現(xiàn)代科學的奠基者。此豐功偉績實在值得后人思考并研究。中國古代天文學之發(fā)達、成績之斐然非一言一語即能概括，而民國時期則顯下滑、衰落之勢，也非一時原因所致。中國科學社這樣一個力求“科學救國”的民間組織在動蕩的社會環(huán)境下如何宣傳科學、普及科學知識、推進科學體制化，是非常值得思考研究的。與此同時，同屬自然科學一列的天文學自然也是中國科學社的宣傳內(nèi)容之一，如何做到如前所述的宣傳推廣，達到“科學救國”的目的，也是值得探究一二的。筆者以1914至1949年共35年的科學和科學畫報為著眼點，以登載于二者的天文學類內(nèi)容為研究對象，研究在19151949年期間共搜集整理377期的相關內(nèi)容，采用統(tǒng)計、歸納、分析等研究方法，詳細整理科學與科學畫報中的天文學內(nèi)容，對其進行分類、歸納，并進一步展開分析，通過研究得到以下結(jié)論這兩種近代科學雜志在引進國外最新天文學成果方面功不可沒。兩本雜志中大量介紹國外最新研究近況，將讀者的視野帶入新的高度，從而促進了我國天文事業(yè)的發(fā)展。此外，通過學習吸收新知識，帶動了中國天文學家的研究，他們就某個天文學專題展開研究。他們有的后來成為某一天文學領域的專家，成為中國近代天文學的奠基人，為中國近代天文學事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。另外，通過了解現(xiàn)代天文學，中國天文學家開始關注中國古代天文學史，而且在這方面已經(jīng)有所發(fā)掘和研究，這些內(nèi)容開現(xiàn)代中國天文學史研究的先河。兩種科學雜志在天文學知識的普及和近代天文學的建制化方面做出貢獻。總之，本文力求全面完整地介紹中國科學社創(chuàng)辦的科學和科學畫報雜志對中國的近代天文學事業(yè)所做的工作，總結(jié)兩種雜志在推進中國近代天文學發(fā)展過程中所起作用、扮演的角色及產(chǎn)生的影響，最后力求對中國科學社做出客觀、中立的歷史評價，揭示其現(xiàn)實意義。

簡介：LLIIIIIIIIILLLULLIIIIY3449090分類號UDC密級編號牟中唯J『鬣火蓐碩士學位論文學位申請人姓名范云龍申請學位學生類別免師教育碩士申請學位學科專業(yè)學科教學F物理J指導教師姓名喬翠蘭副教授您M碩AS士TE靴RS黻THES。STHECONSTRUCTIONOFTHEASTRONOMYSCHOOLBASEDSYSTEMANDPRACTICALHIGHSCHOOLJ叫●1LURRLCULUMRESEARCHTAKEFUZHOUNO1MIDDLESCHOOLASANEXAMPLEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMSDEGREEINTEACHINGOFP坶SICSBYFANYUNLONGPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFPHYSICALSCIENCEANDTECHNOLOGYCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORQIAOCUILANACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATURE叢口囪主軋APPROVEDMAY2018

簡介：郭嵩燾18181891近代中國著名思想家、政治家中國第一位駐外公使。郭嵩燾研究在近代史研究上占有重要一頁百余年來研究成果豐碩并且在歷史學界得到普遍認同。但是筆者通過對郭嵩燾宏富的著述和百年來有關郭嵩燾的研究成果的研讀發(fā)現(xiàn)有二。第一郭嵩燾是19世紀末西方社會進步、科技昌明的忠實記錄者他的日記記錄了一個普通中國知識分子自我內(nèi)省的思維過程。第二郭嵩燾研究仍有未盡之處1郭嵩燾在歷史派系上的歸屬難定2郭嵩燾研究全面但鮮有科技史領域內(nèi)的考察研究3對郭氏性格、心理變化的文化學分析似嫌不足4采集彼時中外書報、蠡測郭氏觀覽下的英法科技成就的系統(tǒng)研究委實有限。因此筆者希望從中國科技史的視角出發(fā)藉由對清末首任駐英公使郭嵩燾接觸近代西方天文學個案的研究力圖將郭氏思想置回到中西兩種社會文化中加以比較分析圍繞郭氏三年出使線索探討郭氏關于近代天文學儀器、宇宙圖景、光譜實驗、凌日現(xiàn)象、科學方法乃至天文教育的認識論述通過定量、定性分析透視中西文化之間對話互動的可能性。本文從歷史文獻出發(fā)配合郭氏日記、信札、奏稿、詩文等核心材料援引19世紀英文報刊、檔案文獻考證、核對、補充郭嵩燾接觸西方天文學的相關史實對典型案例進行“內(nèi)外史結(jié)合”的深入研究使用文化學、心理學的知識分析郭嵩燾在理解西方科學技術時的思想變化發(fā)掘中西文化對話的可能方式通過與同時代出洋者對同一事物看法的異同比較探求郭嵩燾立論的思想根源給予郭嵩燾本人及其思想準確的歷史定位。本文開門見山擴全局而論郭嵩燾一生邊考析邊議論。首先以郭嵩燾日記中所記近代西方天文學重要知識子系統(tǒng)分別作論探討各知識子系統(tǒng)作用于郭氏傳統(tǒng)知識體系時發(fā)生的思想沖突、接納過程與意義再以“郭嵩燾四記海王星”為案例從時間線縱覽他出使期間的對西方天文學的認識變化最后綜論郭嵩燾倡導天文算學教育的影響力求進行總體的研究。共分為八部分第一部分為緒論主要說明本文的研究目的意義、范圍架構(gòu)、理論方法綜述相關文獻指出本文的創(chuàng)新與不足。提出近代西方科學輸入中國的研究還可以從普通知識分子接受西學的視角入手雙向挖掘中西兩方面的史料以期對晚清以來的近代中國科技史有新的認識。因此選定郭嵩燾對近代西方天文學的接觸為研究對象這是理解中西文化或思維意識間的沖突與調(diào)適反應的極好案例。第二部分考證郭嵩燾出使前東西方互訪的文化交流狀況淺析郭嵩燾出使前和出使中的思想變化梳理郭嵩燾出使西歐之時的時代背景為后文鋪墊。第三部分由郭嵩燾觀19英法四處天文臺為主要探討對象。他所選擇的客觀持中的認知方式源于他對王夫之“道器觀”遺緒的繼承。第四部分出使觀覽中郭嵩燾認識到地球形狀及部分宇宙運行規(guī)律尋測“火神星”等具象體驗使得郭嵩燾形成了客觀實在的宇宙圖景但對天文學中“力”這樣抽象的概念并沒有悟及透徹。第五部分探討考證郭嵩燾所見的光的色散實驗、光譜分析實驗等相關光譜學內(nèi)容這是中國傳統(tǒng)知識分子接觸和學習近代光學知識的最早嘗試之一。筆者用他對西方光譜學實驗述而不評亦陷傳統(tǒng)窠臼佐證了中國傳統(tǒng)“氣”論思想制約了中國古代光學的發(fā)展。第六部分由郭嵩燾日記中所涉及三段1874年金星凌日觀測事件的記述切入從金星凌日與郭嵩燾天體觀測與社會大眾闡釋自然與國家利益三個維度逐層深入直指郭嵩燾內(nèi)心深處一面承認經(jīng)西方實證的客觀實在一面信仰“天人感應”自然觀的矛盾。第七部分借郭嵩燾“四記海王星”一事以時間順序為導引縱向綜合分析探討郭氏對西方“實學”的認識。他贊譽西人勤于治學轉(zhuǎn)言社會治亂樞機脫離原有科學的本然之路回歸東方倫理的應然之路。第八部分探討郭嵩燾在西方天文學輸入中國過程中的影響。他在行動上扶植西學教育在中國的實踐兩次力主開天文算學科。筆者認為他找到了人作為社會群體屬性的教育力量解開了現(xiàn)世道統(tǒng)的掣肘補足自身個體局限性的缺憾以教育倡導西學、重塑人心、救世興國。第九部分借由系統(tǒng)性的整理與論述總結(jié)研究成果一、將“自我”作為因果關系的媒介去研究郭嵩燾終歸是一個欲求成為賢哲的中國傳統(tǒng)知識分子從思想根源上回答了郭嵩燾是否是超越時代的“先知”這一說法。二、開放持中的心態(tài)和西方“日心說”宇宙圖景的建立是郭嵩燾學習吸取西方天文學知識的基礎前提但郭嵩燾最終還是從人和教育的角度回歸至中國探討學問的倫理視角這也再次說明西方科學精神的理解與移植并非易事而西方人“眼見為實”的科學普及方式的成效是可以肯定的。三、從郭嵩燾晚年執(zhí)著于尋穴來看在個人的生命情感上他最終還是歸于了天地人合一的中國數(shù)術傳統(tǒng)文化。四、郭嵩燾從始至終都是站在社會文化主體4從新的角度蠡測郭嵩燾思想脫離原有大部分相關研究中的高、大、全的評價模式避免陷入現(xiàn)代性論述的偏激?！叭恕钡慕嵌热贤ㄖ形鞅舜说哪敲粗形魑幕g的“民族主義”鴻溝也就自動取消這對今天中西文化的交流融會有所啟示。本論文的創(chuàng)新之處主要有以下幾方面1通過調(diào)研查閱大量一手文獻整理出了郭嵩燾出國前后國內(nèi)著名的書報刊相關材料包括申報萬國公報中西聞見錄瀛寰瑣記六合叢談點石齋畫報小方壺齋輿地叢抄等力求再現(xiàn)晚清中西文化交流的真實社會情境。通過英國國家圖書館數(shù)字報刊18001900庫查找到了郭嵩燾出訪期間報紙其中有關于晚清駐英公使的新聞亦有郭氏日記中記載的新聞并首次在國內(nèi)引用這些新聞材料。查閱了第一歷史檔案館查抄晚清軍機附錄、上諭檔百余份從而增強了本文對郭嵩燾思想的認識。從美國航空航天文獻數(shù)據(jù)庫、JST、INSPEC英國科學等西文過刊數(shù)據(jù)庫中找到的19世紀末科技發(fā)展動態(tài)、學術成果介紹等相關外文材料盡可能地還原與郭嵩燾日記中記載相關的19世紀西方世界科技發(fā)展史境。2對郭嵩燾日記中天文學相關的部分的科技記載進行考析使本研究有了扎實的基礎進而歸納、分析和整理出郭嵩燾對的科學的認知過程系統(tǒng)地反映出郭嵩燾思想變化、自我體認的過程。3科學史學界一般認為郭嵩燾既沒有接受過系統(tǒng)的科學訓練也不是近代西學的精通者、研究者他的絕大部分日記在他生前也從未傳閱出版過直至20世紀80年代郭嵩燾日記才得以出版那么從何而談他在西學東漸中的影響。本研究開篇試圖給出郭嵩燾出使歐時的時代背景并以此為基礎對郭嵩燾思維活動過程展開深入理解對科學知識在不同文化語境中發(fā)生、發(fā)展、傳播、吸收的復雜過程進行定性分析最后明確指出郭嵩燾在首開中國天文算學教育上所做的先驅(qū)貢獻。4從新的角度蠡測郭嵩燾思想脫離原有大部分相關研究中的高、大、全的評價模式避免陷入現(xiàn)代性論述的偏激。

簡介：東華大學DONGHUAUNIVERSLTY碩士學位論文MASTERDISSEMION論文題目筮窒塞莖玉窒堂叢塞滏亟窒學科專業(yè)整堂蕉耋蜇堂作者姓名魚苤委指導教9幣翌亙壺完成日期至壘圣生壘旦至Q旦東華大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學術道德，崇尚嚴謹學風。所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對所寫的內(nèi)容負責，并完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔。學位論文作者簽名詹索旁日期20L／／年2月2牛日

簡介：碩士碩士學位論文學位論文DISSERTATIONFMASTER’SDEGREE工程碩士工程碩士MASTEROFENGINEERING天文學領域信息整合系統(tǒng)查詢優(yōu)化天文學領域信息整合系統(tǒng)查詢優(yōu)化QUERYOPTIMIZATIONWITHINFMATIONINTEGRATIONFASTRONOMICALFIELD張超張超2016年7月CLASSIFIEDINDEXTP311UDC681DISSERTATIONFTHEMASTER’SDEGREEINENGINEERINGQUERYOPTIMIZATIONWITHINFMATIONINTEGRATIONFASTRONOMICALFIELDCIDATEZHANGCHAOSUPERVISNIELANSHUNASSOCIATEPROFESSASSOCIATESUPERVISFAROUKTOUMANIPROFESSINDUSTRIALSUPERVISFAROUKTOUMANIPROFESSACADEMICDEGREEAPPLIEDFMASTEROFENGINEERINGSPECIALITYSOFTWAREENGINEERINGAFFILIATIONSCHOOLOFSOFTWAREDATEOFDEFENCEJULY2016DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡介：學校代碼10385分類號研究生學號1200210023密級朱天文電影文學創(chuàng)作研究朱天文電影文學創(chuàng)作研究THERESEARCHONCHUTIENWENSMOVIELITERARY作者姓名劉春苗劉春苗指導教師倪金華教授倪金華教授學科中國語言文學中國語言文學研究方向中國現(xiàn)當代文學中國現(xiàn)當代文學所在學院文學院文學院論文提交日期二零一五年六月八日摘要I摘要朱天文是臺灣著名女作家，“新電影”領潮導演侯孝賢的御用編劇。與臺灣新電影所倡導的樸素自然、淡雅幽靜的美學理念一致，朱天文的電影文學創(chuàng)作也呈現(xiàn)出細膩抒情、淡泊悠遠的特質(zhì)。她對臺灣本土有著深沉的關注，鄉(xiāng)村中被婚姻捆縛壓迫的女性、迷茫瘋長中的少年，都市現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的碰撞，邊緣人的維艱與突圍等題材都被她以細膩抒情的筆觸展現(xiàn)出來。朱天文的電影文學創(chuàng)作處在其前期青春小說和后期都市小說之間。創(chuàng)作時間的承上啟下，書寫經(jīng)驗的積累和連貫性，使其電影小說和劇本創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的承續(xù)關系。簡言之，電影劇本承襲了前期小說的故事情節(jié)淡化、溫情主義特點，而其獨有的電影視覺、鏡頭語言等因素又潛移默化地滲透進了都市小說創(chuàng)作中。可以說，因為兼具小說家與編劇雙重身份，朱氏電影劇本也有了獨特的雙重性，既保持著細膩樸素的散文筆觸，又不失戲劇張力，既屬于純文學范疇，又符合電影市場化的要求。因為電影劇本屬于影視文本，需具影視表現(xiàn)力。在這一點上，朱天文與侯孝賢導演的合作可謂珠聯(lián)璧合。侯孝賢對朱天文的書寫風格十分認可，二者秉持著共同的寫實和批判現(xiàn)實的美學精神，確立了生活抒情詩般的藝術基調(diào)，引領了臺灣新電影的浪潮，奉獻了最好的時光等諸多優(yōu)秀作品。本文嘗試以朱天文電影小說與劇本為研究主體，多方位探究其文本形態(tài)、本土關注、與前后期小說的承續(xù)關系及影視呈現(xiàn)，挖掘其長期被忽視的獨特藝術價值，確立其在朱天文文學創(chuàng)作歷程中的位置，并從臺灣文學史和電影史的交叉時空中，探討小說家與編劇身份完美融合的朱天文電影文學創(chuàng)作的藝術價值與歷史定位。關鍵詞關鍵詞電影文學本土關注散文化影視呈現(xiàn)

簡介：上海交通大學博士學位論文科學與幻想天文學歷史上的地外文明探索研究姓名穆蘊秋申請學位級別博士專業(yè)指導教師江曉原201006空旅行大體分為三種類型1、前往未來。2、回到過去。3、超空間旅行。本章對‘時間機器把時間設想成“第四維“的觀點，“外祖父佯謬’’在物理學上存在兩種解決方案“多世界理論“和“諾維科夫自洽原理“，超空間旅行中最具代表性的兩種方式蟲洞和翹曲飛行，進行了逐一考察。第六章考察了當下地外文明探索引發(fā)的爭論，以及對費米佯謬的求解。本文對當下的地外文明探索持否定態(tài)度，認為人類目前還沒有做好接觸地外文明的準備，實施這類行為是非常危險的。至于是否存在地外智慧生命的問題，即“費米佯謬一的求解，盡管目前還沒有最終的答案出現(xiàn)，但它其實是一個“精神狩獵場一，為有志于此的科學人士和幻想小說家，留下了巨大的施展空間。以上考察內(nèi)容為天文學歷史上的地外文明探索，呈現(xiàn)了較為清晰的發(fā)展脈絡，從中也可看出星際幻想小說的演變歷程。首先，地外文明探索相關理論探討，兩階段特點的異同主要體現(xiàn)在以下幾方面1探討的理論基礎不一樣。早期階段的相關理論探討，主要基于天文學家的望遠鏡觀測結(jié)果上；而當下的理論探討，則是基于長期以來通過無線電搜索地外文明，一無所獲的事實基礎上。2涉及的學科范圍不一樣。早期階段的理論探討主要限于天文學領域當下的探討，除涉及天文學外，還涉及生物學、地質(zhì)學、化學等領域。3早期和當下關于地外文明探索的理論探討，在幻想領域都生出了豐富的成果。、其次，早期一些科學人士所設想的和月亮、火星交流的嘗試與探索，與當下搜索地外文明的計劃，也有著不同的特點。早期對火星交流和探索的嘗試，表示反對的觀點，主要集中兩方面一種是基于天文學原理分析結(jié)果上的質(zhì)疑；另一種是對交流方案本身技術可行性的質(zhì)疑。而當下的地外文明探索，除了以上兩方面的質(zhì)疑之外，來自社會意義層面上的質(zhì)疑，也成為了不可忽視的聲音。出現(xiàn)這種差異，和人們對待科學技術的態(tài)度再逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，有著很大的關系。最后，星際旅行幻想小說的演變歷程，與天文學觀測前沿的發(fā)展，形成了緊密的對應關系。在上述考察內(nèi)容的基礎上，本文通過所挖掘出的天文學發(fā)展過程中與幻想交織在一起的豐富史料，以及對若干著名實例的具體分析，論證了科學與幻想兩者之間是接壤的，而且兩者的邊界其實是高度開放的，科幻其實可以被看作科學活動的一個組成部分。文章在結(jié)語部分從四個方面論述了科幻可以視為科學活動一部分的理由L星際幻想小說對星際旅行探索的持續(xù)參與；2科幻小說作為單獨文本參與科學活動；3科學家寫作的科幻小說；4含有想象成分的“不正確的“科學理論。關鍵詞地外文明，科學，幻想，科幻，適宜居住的

簡介：分類號密級UDC編號中國美術學院碩士學位論文先秦天文學技術探源及日影周年圓周序列圖辯證張顯華指導教師名稱（職務、職稱）楊振宇教授申請學位級別碩士學位專業(yè)名稱視覺文化論文提交日期20110525論文答辯日期201106910學位授予單位和日期答辯委員會主席評閱人2011年5月25日獻給卡爾波普爾先生

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文晚清天文學譯著談天的研究姓名樊靜申請學位級別碩士專業(yè)科學技術史指導教師馮立昇高瑄20070605書對我國天文學及晚清知識分子天學觀轉(zhuǎn)變的作用和影響，并對其在天文史學界和思想界的影響給出了客觀的評價。關鍵詞談天，OUTLINESOFASTRONOMY，版本，增譯，名詞術語翻譯

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文崇禎歷書的數(shù)學和天文學基礎以測量全義為中心姓名胡開泰申請學位級別碩士專業(yè)科學技術史指導教師鄧可卉20090420內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文方數(shù)學、天文學和測量學的傳入內(nèi)容及萁于清初在中國的流傳和發(fā)展情況。測量全義以近代以前的數(shù)學和天文學內(nèi)容為主，麗這些問題和解決方式正好和當時中國傳統(tǒng)歷算內(nèi)容和問題相合，所以激發(fā)了中算家的熱情，取得了一些成績，這些成績和當時西方的水平差距并不是很大。第四章作為測量全義的結(jié)論部分，從社會文化學的角度闡明了測量全義在中國流傳和產(chǎn)生影響的成功之處和存在的問題，并分析了其原因。關鍵詞測量全義，公理化體系，明末清初，中西會通，崇禎歷書