羅蒂的科學(xué)觀研究.pdf

1、理查德·羅蒂(Richard Rorty)(1931-2007)是繼蒯因、維特根斯坦之后的后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的倡導(dǎo)者，反對唯科學(xué)主義的一位激進、典型的后現(xiàn)代的代表人物。國內(nèi)外的專家學(xué)者對羅蒂的研究大都側(cè)重于羅蒂的哲學(xué)和后哲學(xué)文化研究，對有關(guān)科學(xué)的思想研究只是零星、散亂的一些只言片語的論述，更沒有做出體系性的分析。因此，通過對羅蒂有關(guān)科學(xué)思想的梳理和分析，對于深化羅蒂的研究，對于避免科學(xué)發(fā)展在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中的負面影響等都具有重要

2、的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實意義。
　　 本文從羅蒂科學(xué)觀的產(chǎn)生思想淵源出發(fā)，沿循其思想發(fā)展的過程，對他的科學(xué)觀進行了考察。羅蒂在批判科學(xué)主義時，通過把“客觀性”詮釋為“主體間的非強制的一致性”即親和性，企圖說明“科學(xué)并不是什么”，科學(xué)也不等于真理，從而摧毀了科學(xué)崇拜的基礎(chǔ)。羅蒂科學(xué)觀的實質(zhì)就是通過弱化科學(xué)的合理性、否定科學(xué)的客觀性、消解科學(xué)劃界問題等手段來貶低科學(xué)，以實現(xiàn)科學(xué)向人文的歸結(jié)，最終實現(xiàn)以人文文化取代科學(xué)文化。羅蒂事實上是將與現(xiàn)