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文檔簡(jiǎn)介
1、 作為中國(guó)歷史上第一次系統(tǒng)闡述國(guó)家施政大法的《尚書·洪范》篇,自從其產(chǎn)生以來就一直倍受世人矚目。可以說,它是后來形形色色的中國(guó)文化的上源。由漢至清,近兩千年的歷史長(zhǎng)河中,留下了許多關(guān)于《洪范》篇的詮釋文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)或箋注文義,或闡發(fā)宏旨,或釋疑解難,或匡謬正誤,形成了較為完備的詮釋體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成與積淀離不開原典本身,亦有賴于詮釋原典的文獻(xiàn)。因而對(duì)《洪范》詮釋文獻(xiàn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。另外,許多詮釋文獻(xiàn)立足
2、于“經(jīng)世致用”之思想,對(duì)《洪范》所言及的九類施政大法,條分縷析,探賾索隱,闡發(fā)大義,極力尋求服務(wù)于國(guó)家社會(huì)的契合點(diǎn)。無疑,這些文獻(xiàn)中的許多觀點(diǎn)和思想,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,仍不無借鑒意義。
本論文將由漢至清的《洪范》詮釋分為五個(gè)時(shí)期,即漢代、魏晉至隋唐、宋代、元明、清代,每個(gè)時(shí)期的《洪范》詮釋研究為一章,共五章。每章又分四個(gè)部分進(jìn)行論述。
(一)時(shí)代背景對(duì)《洪范》詮釋的影響
這一部分主要從政治氛圍與學(xué)術(shù)思潮兩
3、個(gè)方面出發(fā),選取與《洪范》詮釋相關(guān)的背景資料,以點(diǎn)帶面,做到重點(diǎn)突出,詳略有致,避免泛泛而談。
漢代主要抓經(jīng)學(xué)初興與今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)兩個(gè)方面,經(jīng)學(xué)初興是《洪范》詮釋文獻(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ);今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)導(dǎo)致了兩種《洪范》詮釋風(fēng)格的形成。
魏晉至隋唐主要抓玄學(xué)、佛學(xué)、唐代經(jīng)學(xué)的兩端性三個(gè)方面,玄學(xué)與佛學(xué)的盛行是魏晉南北朝時(shí)期《洪范》詮釋不景氣的重要原因之一,唐代經(jīng)學(xué)的兩端性則形成了《洪范》詮釋中的“泥古”與“疑古”之特色。
4、> 宋代主要抓帝王的重視與提倡、王安石變法、理學(xué)三個(gè)方面,帝王的重視與提倡是宋代《洪范》詮釋文獻(xiàn)大量涌現(xiàn)的直接原因,王安石變法凸顯了保守派與變法派《洪范》詮釋之間的不同,理學(xué)的學(xué)術(shù)思潮則使《洪范》詮釋帶上了濃厚的理學(xué)色彩。
元明主要分蒙元統(tǒng)治與明朝統(tǒng)治兩個(gè)方面,蒙元統(tǒng)治時(shí)期對(duì)漢文化的忽略,引發(fā)了《洪范》詮釋文獻(xiàn)的劇減;明代,漢文化的回歸又一度使《洪范》詮釋得到復(fù)蘇。
清代崇尚樸學(xué),在這一學(xué)風(fēng)的影響下,本時(shí)期《洪范》
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