交互主體與德育師生關系的重構.pdf

1、長期以來,在德育中學生主體性被忽視:如今,學生的主體地位受到重視,但因局限于主客二分的實體思維,在師生關系問題上呈現(xiàn)出以學生主體性代替、否定教師主體性之勢,勢必影響到德育師生關系的健康發(fā)展,造成德育實踐的混亂。只有突破傳統(tǒng)實體思維轉向關系思維,在新的哲學視角指導下對德育師生關系進行重構實現(xiàn)教師主體性與學生主體性的和諧與優(yōu)化,交互主體就是這樣一個哲學視角。交互主體側重于主體與主體之間通過平等交流、交往形成的交往共同體或主體群、關系體,強調

2、主體與主體之間的交互性或共生性。它在主體問題上跳出了傳統(tǒng)的實體思維局限,轉向了關系思維,有助于真正實現(xiàn)德育師生關系的重構。本文分三部分來論述交互主體與德育師生關系的重構問題。
　　 第一部分是全文的鋪墊,闡明德育師生關系的重構的現(xiàn)實起點。先對現(xiàn)有德育師生關系的代表性模式——教師中心論、學生中心論與雙主體論進行分析,以說明德育師生關系重構的必要性與基本方向。教師中心論是傳統(tǒng)德育師生關系的主導模式,它的缺陷日益凸現(xiàn),這構成了德育師生

3、關系重構的主要現(xiàn)實背景。學生中心論與雙主體論是對教師中心論挑戰(zhàn)的產物,在尊重學生主體性方面比教師中心論有所進步,但因仍局限于主客二分終未能實現(xiàn)真正的重構,還導致了新的問題出現(xiàn)。主體哲學是主客二分德育師生關系的哲學基礎,主客二分的主體哲學造成了德育師生關系的主客二分。主體哲學已遭遇到理論上與實踐上的危機,這在理論上說明了德育師生關系重構必須置換其原有的哲學基礎。對主客體德育師生關系所面臨的現(xiàn)實困境的分析,進一步說明了突破主客二分重構德育師

4、生關系的緊迫性。
　　 第二部分為重點內容。如果簡單地把交互主體理解為“主體一主體”關系,不足以反映其真實蘊含,本文從反映人類生活基本領域維度的倫理學意義、認識論意義、生存論意義、社會歷史意義等方面來概括交互主體的基本內涵:平等公正,理解共識,基于生活世界的共在,在交往實踐中實現(xiàn)交互主體,這幾方面不可分割、辯證地統(tǒng)一。交互主體不是在主體哲學內產生的,它的理論優(yōu)勢表明以交互主體代替主客二分實現(xiàn)德育師生關系重構的可能性。再從哲學、倫

5、理學、教育學、社會學、心理學等視角分析交互主體成為德育師生關系重構的基礎的基本依據(jù)所在；又從發(fā)展角度論述交互主體契合了德育師生關系的發(fā)展趨勢,闡明了交互主體重構德育師生關系的可行性。
　　 第三部分是論文的升華部分,主要回答為什么說交互主體德育師生關系實現(xiàn)了對德育師生關系的重構的問題。作者將交互主體理念運用于德育師生關系,對交互主體德育師生關系的基本屬性作了宏觀描述,并從關系視角探析了交互主體德育師生關系中教師主體與學生主體,及