重返德性生活——教學(xué)道德性研究.pdf

1、本文對教學(xué)道德性進(jìn)行了研究。文章以對教學(xué)原點(diǎn)的考察作為貫穿整個研究的線索，第一部分首先回溯了歷時態(tài)教學(xué)的道德性狀況，試圖從中西文化傳統(tǒng)的比較視野中揭示各自教學(xué)的內(nèi)在特征，具體表現(xiàn)為我國教學(xué)中的尊德性與道問學(xué)、西方教學(xué)中的科學(xué)與人文之間的對峙和融合，由此使教學(xué)道德性得以澄明。本部分還探討了不同傳統(tǒng)下確立教學(xué)原點(diǎn)的可能與限度，教學(xué)場域下個體精神自由的實(shí)質(zhì)化問題，以及道德性超越的需要與可能。接著，論文第二部分借助解釋現(xiàn)象學(xué)的方法，通過對教學(xué)原

2、點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)把握，力求獲得一種教學(xué)道德性的現(xiàn)場體驗(yàn)，主要圍繞師生觀念與課堂互動兩個維度展開分析，具體分析了教學(xué)道德性體驗(yàn)的可能性與方式等問題。在論文的第三部分，基于對教學(xué)原點(diǎn)歷史與現(xiàn)實(shí)狀況的考察，側(cè)重從價值觀和個體兩個層面對教學(xué)原點(diǎn)迷失導(dǎo)致道德性危機(jī)的原因進(jìn)行深入剖析，并檢討了師生面臨道德性危機(jī)的現(xiàn)實(shí)處境與應(yīng)對。論文的第四部分引出德性生活的概念，德性生活作為教學(xué)的一種可能生活，為重新確立教學(xué)原點(diǎn)提供了最佳的場域，其根本意味著自由，進(jìn)而在自由