中學(xué)古代文學(xué)作品教學(xué)研究.pdf

1、中學(xué)古代文學(xué)作品教學(xué)研究Y690892中學(xué)古代文學(xué)作品教學(xué)研究研究生:劉明生指導(dǎo)老師:王衛(wèi)平專業(yè)方向:學(xué)科教學(xué)語文〔摘要」古代文學(xué)作品教學(xué)是中學(xué)語又教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。建翔以來古代文學(xué)作品入選中學(xué)教材與否實(shí)質(zhì)上是語文教育觀念之爭。我們認(rèn)為古代文學(xué)作品在傳承優(yōu)秀的民族文化，弘揚(yáng)人文槐神等方面，至今仍有不可替代約作用，面對(duì)新版教神體系中眾多的古代文學(xué)作品，必須打破課堂教學(xué)“滿堂灌”“一言堂”的單一串講模式，用建構(gòu)主義理論構(gòu)建多種教學(xué)模式。從

2、而引導(dǎo)中學(xué)古代文學(xué)作品教學(xué)的“百花齊放”教材的理解，設(shè)計(jì)，教法的不斷創(chuàng)新，完全取決于教師的具體操作，解放教師，才能使教師自覺的由“講，’師向“導(dǎo)”師“人”師的迅速轉(zhuǎn)換〔關(guān)鍵詞I.即將全面換版的九年義務(wù)教育初中語文教材中，古代文學(xué)作品的篇目亦創(chuàng)歷史之紀(jì)錄。多年以來，古代文學(xué)作品的教學(xué)一直采用“只要記住，不要?jiǎng)?chuàng)新:只要熟背，不要深思:只要會(huì)考，不要會(huì)用”的原則，①兒十年一成不變的“串講”橫式，反反復(fù)復(fù)在文言實(shí)詞，文言虛詞、文言句式上大講特講

3、古代漢A的序列知識(shí)，過分突出了“工具性”而有意無意忽略了“人文性職，導(dǎo)致了整個(gè)iR文教學(xué)的畸型化。古代文學(xué)作品究竟如何教，時(shí)下急豁一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的新的教育理論的指導(dǎo)。本文就中學(xué)古代文學(xué)作品教學(xué)問題，從教材、教法、教師三個(gè)方面談自己的看法和建議，以期對(duì)中學(xué)古代文學(xué)作品教學(xué)有所啟示。一、古代文學(xué)作品入選教材與否，實(shí)質(zhì)上是語文教育觀念之爭建國以來的語文教育觀大致有，1、片面強(qiáng)調(diào)政治憊識(shí)形態(tài)的語文教育觀。這種觀點(diǎn)“文革”前就一直泛濫，到“

4、文革”期間發(fā)展到登峰造極的地步。語文課成了政治的附庸，政治掛帥是教材選編的唯一標(biāo)準(zhǔn)，語文教材成了“時(shí)代精神單純的傳聲筒”。產(chǎn)生于封建社會(huì)的古代文學(xué)作品自然被打入另冊(cè)，受到唾棄。2、片面強(qiáng)zT具性的語文教育觀。這種觀點(diǎn)在“文革”之后qlj十七年占了主a中學(xué)古代文學(xué)作品教學(xué)研究現(xiàn)代病，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，都具有積極作用。但另一方面，“和諧”觀念又潛藏著深沉的消極因素。如在人際關(guān)系上強(qiáng)調(diào)“和諧”而忽略斗爭，便會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)不公平不合理現(xiàn)象聽之任之，事

5、不關(guān)己，高高掛起。只求相安無事，和平共處在自然科學(xué)上，過分強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然以求“和諧”，就會(huì)使人產(chǎn)生一種惰性，不愿探索大自然奧秘的進(jìn)取心。這是中國的自然科學(xué)的研究幾千年來的一直停滯在技術(shù)層面上的重要文化原因之一。又如，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“群體利益”這種道德觀。的確，這種觀念至今仍有它積極的意義，它能防止個(gè)人主義的惡性膨脹，有助于反腐倡廉，有助于調(diào)竹人事關(guān)系，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族向心力與民族凝聚力。但它忽視人作為個(gè)體存在的重要性，貶低個(gè)體的作用

6、，抑制個(gè)性的欲望使個(gè)體消彌于群體之中，客觀上壓抑了個(gè)性的發(fā)展，束縛了人們的獨(dú)立思考。②這正是我們?nèi)缃衽囵B(yǎng)“聽話”孩子的文化淵源。所以，“傳統(tǒng)文化不可能作為文化主體來承擔(dān)社會(huì)士義現(xiàn)代化文化建設(shè)的歷史使命?！雹鄯磳?duì)意見之二:這是側(cè)重于語言學(xué)角度提出來的。其主要觀點(diǎn)是，古代文學(xué)作品從形式上講是文言文，而文言文已是僵死的東西，它的語言體系早己不適應(yīng)我們的母語教學(xué)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的母語是以“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的現(xiàn)代漢語為參照體系的。文言文中許多實(shí)詞

7、的詞義在今天事實(shí)上已經(jīng)消亡或正在消亡。還有，一些實(shí)詞的部分義項(xiàng)在現(xiàn)代漢語中已變得面目全非。另一方面大量的新造詞，外來詞的出現(xiàn)和涌入現(xiàn)代漢語語言體系，更加快了文言實(shí)詞的消亡。再說文言虛詞也幾乎被現(xiàn)代漢語的虛詞所取代，剩下的幾個(gè)已是茍延殘喘，屬強(qiáng)弩之末了。古今漢語越來越明顯的差異給中學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了不亞于學(xué)習(xí)外語的困難。從教師教學(xué)角度講，已沒有哪個(gè)老師用文言來授課，用文言文來指導(dǎo)寫作。再讓學(xué)生記住諸如“回”字的四種寫法，搖頭晃腦的成天滿嘴之乎

8、者也，說些“教人半懂不懂的話’，，體驗(yàn)所謂文言文“語感”，就是典型的保守主義，復(fù)古主義。這實(shí)在不是歷史的進(jìn)步，而是歷史的倒退。語言的統(tǒng)一是國家真正統(tǒng)一的標(biāo)志之一?，F(xiàn)在中華民族共同語是現(xiàn)代漢語，而不是名存實(shí)亡的古代漢語，讓學(xué)生一味的識(shí)記那些古漢語實(shí)詞詞義，虛詞用法而放棄大量的新鮮活潑的詞語不學(xué)等，無異于伯夷叔齊不食周粟的荒唐舉動(dòng)。“文言文已不能解決我們的孩子們今天和今后所需要的語文能力的問題?！雹軓臐h字構(gòu)造上說，文言文中生冷僻字相對(duì)集中，

9、難讀難寫難記，給網(wǎng)絡(luò)化漢字輸入帶來不應(yīng)有的教學(xué)障礙。當(dāng)前的文字改革“應(yīng)該減少漢字的結(jié)構(gòu)單位”“要減少漢字的結(jié)構(gòu)方式”“要合并可以合并形狀太相近的字”“要盡可能使?jié)h字成為一種‘拼形’的文字”⑤如果我們的中學(xué)語文課本中出現(xiàn)大量的文言文，伴隨而來的是大量的生冷僻字和占代漢語特有的語言現(xiàn)象(如通假字古今字)，勢(shì)必影響當(dāng)代中學(xué)生接受信息的速度、范圍和質(zhì)量。因此，中學(xué)語文教材中文言文不宜過分突出，宜以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和外國文學(xué)作品為主才是。再說贊