中國古代文學(xué)作品選一復(fù)習(xí)資料

1、《詩經(jīng)》：《詩經(jīng)》：1是中國最早的詩歌總集。先秦時通稱“詩”或“詩三百”，漢代被奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》根據(jù)音樂的不同，全書分為風(fēng)、雅、頌三部分。2《詩經(jīng)》是我國詩歌的光輝典范。“賦、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)方法更給后代以巨大影響，是形成中國詩歌特色的要素之一。《氓》《氓》1《氓》選自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，屬棄婦詩，即棄婦的怨詩。也可視為敘事詩。2氓：民。詩中指棄婦過去的丈夫；“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。3.理解識記

2、下列詩句：(1)反映當(dāng)時的婚姻習(xí)俗：“爾卜爾筮，體無咎言”。(根據(jù)卜筮的卦象，沒有不吉利的言辭)(2)具有告誠意味的詩句是“于嗟鳩兮，無食桑葚”。(3)表現(xiàn)女主人公婚后辛勤操勞的詩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。（早起晚睡，沒有一日不如此)(4)表現(xiàn)女主人公被棄后絕決之情的詩句是“及爾偕老，老使我怨”。(夫婦共同生活到老，老使我怨)(5)“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。4《氓》的思想：反映當(dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與損害。5

3、分析《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”（喻感情深厚親密，一說女子年輕貌美），“桑之落矣，其黃而隕”（喻感情，一說女子年老色衰），比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情，沉迷愛情也會昏頭昏腦，分不清好人壞人；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動形象。而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。6、兩人的前后變化：（1）雙方對對方的態(tài)度（2）氓婚前“信誓旦旦”急于成親，

4、婚后“暴以至矣”行為放蕩，絕不收斂?！毒佑谝邸肪佑谝邸愤x自《詩經(jīng)王風(fēng)》，》，是一首思婦詩，寫一位農(nóng)家婦女對久役在外、不知歸期的丈夫的深切懷念。言情寫景，真實純樸。君子：這里指丈夫。主要思想：從日常生活的一個側(cè)面反映了當(dāng)時頻繁的戰(zhàn)爭和徭役給人民造成的痛苦?！秾⒅僮印贰秾⒅僮印?.選自《詩經(jīng)鄭風(fēng)》，是一首愛情詩，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會，因為害怕父母、兄長的責(zé)罵，也怕旁人的閑言碎語。2.這首詩用女子的第一人稱口吻來寫，

5、生動地展示了她內(nèi)心激烈的矛盾沖突。內(nèi)容：本詩祭祀楚國為保衛(wèi)國家而犧牲的將士，歌頌了他們的英雄氣概和寧死不屈的壯烈精神，并以此感召楚國人民團結(jié)一致，洗雪國恥，抒發(fā)了作者高尚的愛國感情?！秶鴼憽贰秶鴼憽?是《九歌》中的一篇。“國殤”的意思是祭祀為國犧牲的將士，并以此感召楚國人民同仇敵愾，雪洗國恥。2本篇主題及意圖：祭祀為國犧牲的將士。詩中不但歌頌了他們的英雄氣概和壯烈精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。3《國殤》為何

6、從敵勝我敗著筆：(1)這是現(xiàn)實情況的反映。戰(zhàn)國時期秦楚交戰(zhàn)，楚國往往失敗，反映楚國當(dāng)時的政治、軍事形勢。(2)屈原寫《國殤》是為了激勵楚國人前仆后繼，抗擊敵人，發(fā)揚愛國主義和英雄主義精神《哀郢》《哀郢》1《九章》中的一篇。郢是楚國都城，在今湖北江陵。寫作背景有兩種說法最流行：(1)王逸《楚辭章句》認(rèn)為是屈原被流放時作。(2)王夫之《楚辭通釋》認(rèn)為，屈原為哀郢都被秦將白起攻陷而作。2“何日夜而忘之”是《哀郢》中直抒感情的句子。3含有屈原流

7、亡到達地點的詩句是“當(dāng)陵陽之焉至兮，森南渡之焉如”?！傲觋枴痹诮癜不帐?。4詩中符合屈原所寫流亡過程順序的詩句有“出國門而軫懷兮”“顧龍門而不見”“上洞庭而下江”“當(dāng)陵陽之焉至兮”等。5“信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之”中的“之”指代都城；“望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠。6《哀郢》表達的詩人的思想感情：直抒胸臆，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴，言辭質(zhì)直激切。7詩中對比手法的詩句有：“外承歡之汋汋兮，諶荏弱而難持”