中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)本科自考 華師

1、1中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）一、常識(shí)題一、常識(shí)題1、關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人。2、戲曲分為雜劇、南戲、傳奇，散曲分為套數(shù)、小令。3、范仲淹開(kāi)宋代豪放詞之聲。4、有“張三影”之稱的文學(xué)家是張先。5、梅堯臣與蘇舜欽齊名，號(hào)“蘇梅”。6、歐陽(yáng)修，號(hào)六一居士，有《六一詞》，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，《五代史伶官傳序》是著名的史論。7、《秋聲賦》為散文體，對(duì)“秋狀”的描摹富有感染力。8、蘇洵的《六國(guó)論》是史論文。9、柳永，原名“

2、柳三變”，有《樂(lè)章集》?！锻３薄穼?xiě)杭州的繁華。10、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，《前赤壁賦》是散文體。11、秦觀的作品有：《淮海詞》、《踏莎行?郴州旅舍》。12、周邦彥，號(hào)清真居士，有《片玉集》（又名《清真集》）。13、楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，著有《誠(chéng)齋集》，稱為“誠(chéng)齋體”。14、范成大，南宋四大家之一，以寫(xiě)田園詩(shī)著名。15、朱熹的《送郭拱辰序》是贈(zèng)序文，是送別的作品。16、姜夔，號(hào)白石道人，著有《白石道人歌曲》，風(fēng)格清空騷雅，《揚(yáng)州慢》寫(xiě)

3、黍離之悲。17、《解連環(huán)?孤雁》的作者是張炎。18、文天祥的散文有《指南錄后序》。19、謝翱的《登西臺(tái)慟哭記》以“春秋筆法”傳言外之意。20、《快嘴李翠蓮》屬于話本?！跺e(cuò)斬崔寧》不是戲劇，是小說(shuō)。21、《吏道》的作者是鄧牧。22、元好問(wèn)是金代最杰出的詩(shī)人，作品大都表現(xiàn)了其反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。23、《西廂記》的作者是董解元。24、馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，有《東籬樂(lè)府》一卷。25、元曲四大家是指：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)。26、《漢秋宮》是雜劇，寫(xiě)

4、昭君出塞的故事。27、鐘惺的《浣花溪記》借憑吊緬懷杜甫。28、陳子龍的《小車行》寫(xiě)災(zāi)民逃難的苦況。29、王磐的《詠喇叭》反映明代中葉宦官弄權(quán)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。30、梁辰魚(yú)《浣紗記》首創(chuàng)昆腔演唱傳奇。主要寫(xiě)范蠡與西施的故事。31、徐渭，字文長(zhǎng)，四部雜劇今稱為《四聲猿》。32、湯顯祖，江西臨川人，“臨川四夢(mèng)”是指：《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。33、《牡丹亭》是我國(guó)戲劇史上浪漫主義的杰作。34、施耐庵的《水滸傳》是我國(guó)

5、封建社會(huì)農(nóng)民起義的悲壯史詩(shī)。35、羅貫中的《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部供案頭閱讀的長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)。36、吳承恩的《西游記》是我國(guó)古代最著名的神魔小說(shuō)。37、馮夢(mèng)龍的擬寫(xiě)本集《三言》包括：《喻世明言》、《警世明言》、《醒世恒言》。38、擬話本是明代文人創(chuàng)作供案頭閱讀的小說(shuō)，不是“說(shuō)書(shū)”。375、《王西樓樂(lè)府》是王磐的散曲集。王磐《朝天子》（詠喇叭）的諷刺對(duì)象是弄權(quán)的宦官。76、周瑜決心設(shè)計(jì)除掉蔡瑁、張?jiān)实脑蚴撬麄z諳習(xí)水戰(zhàn)。77、吳偉業(yè)《圓圓曲

6、》巧妙地由吳三桂、陳圓圓聯(lián)想到夫差、西施。這一篇之警策是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。78、寶玉挨打后，送藥給他治療的薛寶釵。寶玉挨打后，說(shuō)“早聽(tīng)人一句話，也不至今日”的是薛寶釵。79、寶玉挨打后，說(shuō)：“你從此可都改了罷”的是林黛玉。80、《明湖邊美人絕調(diào)》的作者是劉鶚。在本篇中，用來(lái)形容白妞越唱越高、直至極高的比喻是攀登泰山。本篇故事發(fā)生在濟(jì)南。81、張可久、王磐、劉過(guò)、馮惟敏、睢景臣是散曲家。82、鄭燮、蘇軾、黃庭堅(jiān)是知名書(shū)法

7、家又是詩(shī)人。83、《制臺(tái)見(jiàn)洋人》《馬二先生游西湖》《孫悟空三打白骨精》是長(zhǎng)篇小說(shuō)片斷。84、《峨嵋山行記》《登泰山記》《浣花溪記》屬于游記。85、王安石《答司馬諫議書(shū)》、嚴(yán)復(fù)《譯天演論自序》、康有為《強(qiáng)學(xué)會(huì)序》、梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》是表現(xiàn)變革自強(qiáng)的愿望與決心的文章。86、蘇軾《卜算子》“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)”中的“幽人”的意思是幽囚之人、幽居幽雅之人。87、在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中，三個(gè)最主要人物是周瑜、蔣干、曹操。二、簡(jiǎn)答、論述題二、簡(jiǎn)答、論

8、述題1、分析王禹分析王禹偁《村行》《村行》“萬(wàn)壑有聲含晚萬(wàn)壑有聲含晚籟”兩句兩句詩(shī)的意象。的意象。答：“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，不僅對(duì)仗工整，而且意象新穎。山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而“無(wú)語(yǔ)”的，這并不違反事實(shí)，但是作者著一“立”字，把自然擬人化，山峰頓時(shí)有形有思，有了生命。于是此時(shí)的“無(wú)語(yǔ)”仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)，欲語(yǔ)，而此刻忽然無(wú)語(yǔ)了。2、分析分析張先《天仙子》中先《天仙子》中“云破月來(lái)花弄影云破月來(lái)花弄影”的藝術(shù)藝術(shù)描寫(xiě)特色。描寫(xiě)特

9、色。答：由于“云破月來(lái)花弄影”而使?jié)M篇生輝。這句詞詞少意多，一語(yǔ)三折。云、月、花、影四字寫(xiě)了三物四景，中間又用破、來(lái)、弄三字寫(xiě)出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云破而有月來(lái)，月來(lái)而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面。把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢(shì)。3、分析、分析蘇軾蘇軾《念奴《念奴嬌?赤壁赤壁懷古》古》

10、藝術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。答：此詞的整體藝術(shù)表現(xiàn)主要是以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出一種恢弘崢嶸的意境。先是由“大江東去”建立起博大、開(kāi)闊的空間意象，再?gòu)摹扒Ч棚L(fēng)流人物”帶出時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)，空間的長(zhǎng)江水變成了時(shí)間的洪流，沖刷著“故壘西邊”的歷史，拍打著“亂石穿空”的巖岸；映現(xiàn)出“雄姿英發(fā)”的身影，激發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。全詞筆力雄健，一氣如注一洗婉約詞愁山恨水之景、游子思鄉(xiāng)之情與低徊婉轉(zhuǎn)之調(diào)，表現(xiàn)出一種全新的氣象，因而被譽(yù)為“古今絕唱”。4、

11、蘇轍蘇轍《上樞密《上樞密韓太尉太尉書(shū)》的構(gòu)思特點(diǎn)?！返臉?gòu)思特點(diǎn)。答：本文在構(gòu)思上有“注意在此，立言在彼”的特點(diǎn)。為求見(jiàn)而寫(xiě)信，卻宕開(kāi)一筆從養(yǎng)氣說(shuō)起。為應(yīng)試而進(jìn)京，卻說(shuō)是為養(yǎng)氣而游覽天下奇聞壯觀。急于求見(jiàn)韓琦，卻先說(shuō)已得見(jiàn)歐陽(yáng)修及其門人賢士大夫承教甚多，將養(yǎng)氣為文之理與求見(jiàn)韓琦之意相溝通，前者明寫(xiě)，后者暗示，顯得紆徐委曲，殷殷求教，立言得體。5、分析、分析賀鑄賀鑄《青玉案》《青玉案》“若問(wèn)閑問(wèn)閑情都幾情都幾許？一川煙草，？一川煙草，滿城風(fēng)