學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)實踐問題研究——基于符號互動理論的批判實踐探索.pdf

1、全球化與教育變革引發(fā)學(xué)校文化變革議題，文化變革形勢下學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)存在著“?！迸c“機”的雙重性，而經(jīng)驗性的學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)實踐和薄弱的研究呼喚學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究新路向。在此背景下，符號互動理論為學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)研究和實踐提供了新的可能。
　　從符號互動理論的視角來看，學(xué)校文化是學(xué)校成員在互動過程中，定義、調(diào)整、認知、理解、運用學(xué)校符號及其意義的過程，以及在此過程中所形成的學(xué)校特有的符號意義系統(tǒng)；學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者以學(xué)校文化為基點，通過與學(xué)校成

2、員的符號互動，引導(dǎo)生成和完善促進學(xué)生個體生命成長的學(xué)校符號意義系統(tǒng)的過程。此意義上的學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵主要包括：全面認知學(xué)校符號意義系統(tǒng)；樹立明確的符號意義導(dǎo)向；推崇對話互動型領(lǐng)導(dǎo)；強調(diào)過程并注重學(xué)校成員的主體作用；注重貫穿于學(xué)校生活的“日?！鳖I(lǐng)導(dǎo)等。根據(jù)學(xué)校文化本身的結(jié)構(gòu)及領(lǐng)導(dǎo)者通過符號影響學(xué)校及成員的方式，學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容或結(jié)構(gòu)可以分為五個方面：價值符號領(lǐng)導(dǎo)、道德符號領(lǐng)導(dǎo)、情感符號領(lǐng)導(dǎo)、制度符號領(lǐng)導(dǎo)、物質(zhì)符號領(lǐng)導(dǎo)。
　　在以上

3、理論觀點和分析框架的基礎(chǔ)上，本研究通過實地研究，運用觀察、訪談法，結(jié)合量化問卷法，針對突出的問題進行普適性的驗證。研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)實踐價值取向存在著“宣稱的”與“實際的”偏離，“官方”與“民間”差異的雙重偏差；學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容出現(xiàn)了物質(zhì)符號形式與符號內(nèi)容的分離，精致化的制度符號領(lǐng)導(dǎo)遺漏人的尺度，無形標記的價值符號領(lǐng)導(dǎo)與正式顯在的價值符號領(lǐng)導(dǎo)背離，基于日常生活的情感符號領(lǐng)導(dǎo)式微，權(quán)力濫用弱化道德符號領(lǐng)導(dǎo)等問題；其過程則存在著體制性校

4、長更替導(dǎo)致學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)斷續(xù)難接，權(quán)威符號導(dǎo)致的形式民主，缺乏對話互動的指示性領(lǐng)導(dǎo)，以及應(yīng)試阻撓下學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)行分離的弊病。這些問題的存在讓學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)實踐失去效力，本應(yīng)富有生命力的學(xué)校文化徹底走了形，讓位于強大的應(yīng)試文化。
　　針對學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)實踐在價值取向、內(nèi)容、過程方面存在的問題，需要樹立并秉行育人取向矯正價值取向雙重偏差；正確踐行五種方式的符號領(lǐng)導(dǎo)提高文化領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容有效性；從三個維度仝面認知學(xué)校原有的符號意義系統(tǒng)以降解體制