后現(xiàn)代主義對(duì)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的審視.pdf

1、后現(xiàn)代主義對(duì)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的審視AStudyonEducationalTechnologyinthePespectiveofPostmodernism指導(dǎo)教師姓名、職稱塞』焦生塾撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年十一月摘要隨著后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，后現(xiàn)代主義作為一個(gè)處于不斷變動(dòng)中的難以把握的概念迅速在全世界各地流行開(kāi)來(lái)，成為包括后現(xiàn)代藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等在內(nèi)一種廣泛的文化思潮，這種思潮沖擊了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也不例外。在教育領(lǐng)

2、域里，后現(xiàn)代主義教育思想強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級(jí)、去掉本質(zhì)與必然、否定絕對(duì)真理的合法化。后現(xiàn)代主義要求教育者尊重個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別差異，注意學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，鼓勵(lì)教師和學(xué)生發(fā)展一種平等的對(duì)話關(guān)系，破除教師在課堂上的權(quán)威地位，加強(qiáng)師生之間的對(duì)話和交流。教育技術(shù)是我國(guó)教育改革的突破點(diǎn)和制高點(diǎn)，如何從后現(xiàn)代主義視角對(duì)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展重新進(jìn)行審視，并根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情將后現(xiàn)代主義思潮的合理

3、部分融入教育技術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)有的理論之中，構(gòu)建一個(gè)基于后現(xiàn)代文化的教育技術(shù)發(fā)展觀，這對(duì)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文在研讀和借鑒已有相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，從以下五部分展開(kāi)論述：第一部分主要介紹教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的后現(xiàn)代化研究在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。第二部分介紹了后現(xiàn)代主義思潮的產(chǎn)生和發(fā)展以及后現(xiàn)代主義思潮的基本特征。第三部分主要介紹了后現(xiàn)代主義思潮對(duì)我國(guó)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀的影響。第四部分解析了教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的后現(xiàn)代征象以及教育技術(shù)