蒙漢大學(xué)生傳統(tǒng)孝道態(tài)度的研究.pdf

1、孝道是東方燦爛的文化遺產(chǎn)，是儒家乃至整個(gè)中華民族倫理道德觀(guān)念里最核心的部分，是幾千年來(lái)為社會(huì)普遍宣揚(yáng)、奉行的道德觀(guān)念和行為準(zhǔn)則。然而，對(duì)孝道的研究一直是歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)研究的課題，過(guò)去很少?gòu)男袨榭茖W(xué)特別是心理學(xué)的角度對(duì)孝道進(jìn)行研究，直到20世紀(jì)70年代，實(shí)證性的研究才開(kāi)始出現(xiàn)在心理學(xué)的有關(guān)文獻(xiàn)中，而目前我國(guó)大陸對(duì)此方面的研究近乎空白，僅有幾篇關(guān)于孝道態(tài)度的研究。為了方便以后的研究，本研究試圖從心理學(xué)的角度對(duì)孝道態(tài)度進(jìn)行實(shí)證性的研究。

2、
　　 本研究分為兩部分，第一部分使用傳統(tǒng)孝道態(tài)度量表對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)的550.名大學(xué)生的傳統(tǒng)孝道態(tài)度進(jìn)行了探討，第二部分使用內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)考察大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)孝道的內(nèi)隱態(tài)度問(wèn)題。最后獲得以下主要研究結(jié)果：
　　 1.蒙漢大學(xué)生在孝道認(rèn)知量表和孝道意愿量表的抑己順親維度上得分低，而在其奉養(yǎng)祭念的維度上得分最高，在正向情感上的得分高于負(fù)向情感得分。
　　 2.大學(xué)生傳統(tǒng)外顯孝道態(tài)度在孝道意愿量表的抑己順親維度上存在民族差異，在

3、孝道認(rèn)知量表的尊親懇親，奉養(yǎng)忌念維度，孝道情感量表的正向情感和負(fù)向情感維度，孝道意愿量表的抑己順親，奉養(yǎng)忌念維度存在性別差異；在孝道認(rèn)知量表的尊親懇親，抑己順親和護(hù)親榮親維度上則存在城鄉(xiāng)差異；在孝道認(rèn)知量表的抑己順親維度，孝道情感量表的負(fù)向情感維度以及孝道意愿量表的護(hù)親榮親維度上存在獨(dú)生差異。
　　 3.通過(guò)內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)大學(xué)生內(nèi)隱孝道態(tài)度，結(jié)果顯示：大學(xué)生將“孝順詞語(yǔ)”和“積極詞語(yǔ)”聯(lián)系起來(lái)的反應(yīng)時(shí)間比“孝順詞語(yǔ)”和“消極詞語(yǔ)”