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文檔簡介
1、NGO,英文“non-government organization”一詞的縮寫,是指在特定法律系統(tǒng)下,不被視為政府部門的協(xié)會、社團(tuán)、基金會、慈善信托、非營利公司或其他法人,不以營利為目的的非政府組織。
西方發(fā)達(dá)國家其稱謂也各不相同,如,在美國人們更多的是將NGO稱謂“第三部門”;在英國則被稱為“公共慈善組織”;在德國稱其為“志愿組織”;在法國人們更習(xí)慣將NGO稱為“社會救濟(jì)”。[1]為了理解NGO研究的一致性,在學(xué)術(shù)界應(yīng)用較
2、為廣泛定義是1950年聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)與社會理事會的給出的定義:“凡不是根據(jù)政府間協(xié)議建立的國際組織可被看作非政府組織”。[2]在我國,學(xué)者王逸舟給出的定義是:“非官方的、非營利的與政府部門和商業(yè)組織保持一定距離的專業(yè)組織,它們通常圍繞特定的領(lǐng)域或問題結(jié)成團(tuán)體,有自己的利益和主張,代表社會某些集團(tuán)或階層的愿望或要求”。[3]中國學(xué)者趙黎青認(rèn)為NGO更多是一種介乎于政府和市場之間的非營利性的社會中介組織。
我國NGO的界定,學(xué)者們大多
3、從推動和促進(jìn)NGO健康發(fā)展角度出發(fā),傾向于不將其定義的過于嚴(yán)格,廣大學(xué)者從多種角度給NGO做出了相應(yīng)的定義,如,王名從NGO服務(wù)內(nèi)容的角度,即從活動的非營利性、民間性、志愿性或公益性的角度來定義;鄧國勝從NGO服務(wù)大眾的宗旨來定義;康曉光從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā),借助私人物品和公共物品的概念來定義;秦暉則從公益與私利,以及志愿性與強(qiáng)制性的邏輯思維角度來定義。
綜上所述,NGO主要是指不以營利為目的,具有公益性或互益性特點(diǎn)的非政府組織
4、或志愿的社會組織或團(tuán)體組織等。
隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展,國民的公益性意識不斷加強(qiáng),NGO“非政府組織”的建立,成為構(gòu)建我國和諧社會中不可忽視的重要組成部分。
蘇州市為長三角地區(qū),是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)富裕的城市。由于蘇州市的經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康地發(fā)展,城市建設(shè)速度日益加快,人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提高,體育活動成為蘇州城市居民余暇生活的重要組成部分。因此,在蘇州城市倡導(dǎo)和建立NGO體育組織對構(gòu)建和諧社會意
5、義重大。
本研究得出如下幾方面:
1、蘇州體育NGO的發(fā)展特點(diǎn):NGO體育組織分布廣泛,自主組織能力有差異,但組織成員參與熱情較高,NGO的公益性、志愿性、靈活性、創(chuàng)新性等對蘇州大眾體育的發(fā)展起著重要作用,為蘇州和諧社會的建設(shè)做出努力。
2、蘇州縣級以上民政部門為蘇州體育 NGO的注冊登記管理部門,蘇州縣級以上體育局作為蘇州體育NGO的業(yè)務(wù)主管部門,對蘇州體育NGO主要采取的是雙重監(jiān)督管理體制。
6、3、蘇州體育 NGO的場地設(shè)施不能滿足大眾需求。部分體育場地設(shè)施都是廠房改建,大多數(shù)以營利性質(zhì),公益性場館較少,不利于體育NGO的可持續(xù)發(fā)展,對全民健身構(gòu)建和諧社會的發(fā)展產(chǎn)生不利因素。
4、蘇州民眾體育參與的廣泛性、活動內(nèi)容的多樣性是蘇州體育 NGO建設(shè)和發(fā)展重要推動力量。和諧社會要求的是人與社會、人與自然、人與人的完美狀態(tài),其與西方的公民社會有著異曲同工之妙,主要強(qiáng)調(diào)人的志愿精神,而蘇州市民的NGO意識還很不夠,加強(qiáng)廣大民眾
7、的NGO意識,可為發(fā)展大眾體育提供必要的基礎(chǔ),為蘇州的和諧社會建設(shè)做出努力。
5、蘇州體育 NGO發(fā)展的制約因素為:①政府和體育主管部門的激勵機(jī)制不夠完善,監(jiān)管體系不夠健全;②公共體育設(shè)施的數(shù)量相對不足;③體育NGO經(jīng)費(fèi)來源缺乏,經(jīng)費(fèi)管理不透明;④民眾對體育NGO不理解,不信任。
本文在認(rèn)識、理解NGO相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,對西方發(fā)達(dá)國家的NGO的發(fā)展和我國NGO的進(jìn)程以及蘇州體育NGO的現(xiàn)狀進(jìn)行了深入調(diào)查研究,如何推進(jìn)
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