誠(chéng)信問(wèn)題社會(huì)建構(gòu)中傳媒場(chǎng)域介入的研究.pdf

1、在人類文明的幾千年發(fā)展中,誠(chéng)信是社會(huì)正常運(yùn)行不可或缺的道德、文化基礎(chǔ)之一,但是在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期誠(chéng)信的缺失卻成為了一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。本文正視這一問(wèn)題,借助社會(huì)問(wèn)題建構(gòu)論這一新的理論,全面、系統(tǒng)地考察了自改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)社會(huì)是怎么看待、解決這一問(wèn)題的全過(guò)程,研究了在這個(gè)過(guò)程中大眾傳媒發(fā)揮了什么樣的作用,以及它是怎么發(fā)揮作用的。
　　本文應(yīng)用的社會(huì)問(wèn)題建構(gòu)論是社會(huì)問(wèn)題研究的一個(gè)新視角。這種理論認(rèn)為很多現(xiàn)象是客觀地存在著的,但什

2、么是社會(huì)問(wèn)題以及問(wèn)題的性質(zhì)是什么卻是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn),社會(huì)現(xiàn)象的問(wèn)題性質(zhì)是一個(gè)不斷建構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)中有很多社會(huì)力量參與其中,起主要作用的是大眾傳媒、政府、專家學(xué)者,他們分別代表社會(huì)和各利益方來(lái)建構(gòu)社會(huì)問(wèn)題。建構(gòu)主義注重研究各利益方代表誰(shuí)的利益,用什么樣的事實(shí)去建構(gòu),以及如何建構(gòu)這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。
　　本文由此來(lái)考察30多年來(lái)我國(guó)社會(huì)對(duì)待誠(chéng)信問(wèn)題的過(guò)程,借鑒其他領(lǐng)域社會(huì)問(wèn)題建構(gòu)的理論和研究成果,將誠(chéng)信問(wèn)題的社會(huì)建構(gòu)

3、活動(dòng)分為公共關(guān)注、議題聚合、輿論動(dòng)員和對(duì)策行動(dòng)四個(gè)階段,詳細(xì)考察了傳媒、政策和學(xué)術(shù)這三個(gè)場(chǎng)域在誠(chéng)信問(wèn)題社會(huì)建構(gòu)中的互動(dòng)關(guān)系及其作用機(jī)制。
　　在公共關(guān)注階段,最為活躍的是傳媒場(chǎng)域,它發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)通過(guò)一系列的報(bào)道開(kāi)啟了誠(chéng)信問(wèn)題的公共關(guān)注,讓更多的人逐漸感知到問(wèn)題的存在,進(jìn)而引起全社會(huì)的注意。此階段,政策場(chǎng)域處于前決策過(guò)程,是整個(gè)政策過(guò)程的開(kāi)始期,政府部門(mén)開(kāi)始重視這個(gè)問(wèn)題,也開(kāi)始思考問(wèn)題的解決之道;學(xué)術(shù)場(chǎng)域是研究上的跟進(jìn),開(kāi)啟誠(chéng)信問(wèn)

4、題的理論化研究進(jìn)程。
　　在議題聚合階段,是以學(xué)術(shù)場(chǎng)域?yàn)橹鬟M(jìn)行問(wèn)題的類型化和問(wèn)題定性,形成了以前沒(méi)有的誠(chéng)信問(wèn)題的概念或概念系統(tǒng)。政策場(chǎng)域察覺(jué)到了問(wèn)題的性質(zhì),開(kāi)始探索解決問(wèn)題的路徑,并與其他社會(huì)管理相關(guān)聯(lián),一步步推進(jìn)誠(chéng)信問(wèn)題的政策議程;傳媒場(chǎng)域則是以自己獨(dú)特的陣地傳播概念、性質(zhì),也以報(bào)道輔助誠(chéng)信問(wèn)題的議題聚合。
　　在輿論動(dòng)員階段,又是傳媒場(chǎng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用,它采用各種報(bào)道框架來(lái)影響人們的認(rèn)知,制造輿論,從而動(dòng)員社會(huì)各界參與到誠(chéng)

5、信問(wèn)題的解決中來(lái)。政策場(chǎng)域中的局部政策開(kāi)始試行,并借助傳媒做社會(huì)動(dòng)員,既為全面政策出臺(tái)制造輿論,也通過(guò)這種動(dòng)員達(dá)到人們對(duì)政策出臺(tái)的心理預(yù)期及認(rèn)同;學(xué)術(shù)場(chǎng)域則是對(duì)已經(jīng)定義的問(wèn)題進(jìn)行傳播,將學(xué)術(shù)問(wèn)題盡可能地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并進(jìn)行政策建議,甚至為政策的出臺(tái)做學(xué)理性的準(zhǔn)備。
　　在對(duì)策行動(dòng)階段,政策場(chǎng)域最為活躍,解決問(wèn)題的針對(duì)性政策大量出現(xiàn)并呈現(xiàn)體系化特征。傳媒場(chǎng)域在政策出臺(tái)中營(yíng)造輿論環(huán)境,為公眾提供一個(gè)意見(jiàn)反饋和建議提出的平臺(tái),不僅對(duì)政

6、策進(jìn)行宣傳,也和相關(guān)人士一起對(duì)政策進(jìn)行評(píng)估與監(jiān)督;學(xué)術(shù)場(chǎng)域以政策目標(biāo)為指引,持續(xù)理論研究,并通過(guò)期刊乃至大眾傳媒傳播自己的研究成果,還進(jìn)行政策評(píng)估和對(duì)策性研究,影響政策的過(guò)程,在學(xué)術(shù)問(wèn)題得到解決的同時(shí)驗(yàn)證自己理論的有效性。
　　本文從社會(huì)問(wèn)題建構(gòu)理論出發(fā),研究誠(chéng)信問(wèn)題社會(huì)建構(gòu)的實(shí)質(zhì)、要素、過(guò)程,為誠(chéng)信問(wèn)題的研究提供了新的理論視角,開(kāi)辟了新的研究路徑。本文在誠(chéng)信問(wèn)題社會(huì)建構(gòu)的四個(gè)階段中,考察了傳媒、政策和學(xué)術(shù)三個(gè)不同場(chǎng)域之間的互動(dòng)關(guān)