認知語言學視角下的漢英習語隱喻互譯研究.pdf

1、一九八零年，美國生成語義學家雷科夫和英國哲學家約翰遜在專著《我們賴以生存的隱喻》(Metaphor WeLiveBy)中明確提出了“概念隱喻”，將隱喻研究從“表象”提升到“概念”層次?！案拍铍[喻”理論用源域(sourcedomain)與目的域(targetdomain)之間的映射來解釋隱喻現(xiàn)象。概念隱喻，就其分類而言，主要包括以下二種：結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻、本體隱喻。而且，概念系統(tǒng)具有系統(tǒng)性、與文化一致性兩大特點?？傊拍铍[喻使人們能夠

2、用熟悉的、具體的思想或概念去理解復雜的、抽象的或者模糊的概念。
　　 習語，作為語言的重要組成部分，亦是認知語言學家研究的重點課題。但是從隱喻角度，尤其是從概念隱喻的的角度對習語的研究很少。本文從隱喻理論研究入手，以概念隱喻理論中隱喻的功能性為切入點，從概念層面上分析了英漢習語的異同。在英漢習語中兩民族對同一概念的理解運用了一些相同的隱喻，文中以含有“手”的習語和幾種常見的情感習語為例，從本體隱喻、方位隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻三個方面分析

3、了英漢習語在概念層面上的不同。這些不同主要是受各自文化的影響，體現(xiàn)了較為明顯的中英文化特征，以此提出了中英習語的翻譯策略，既使習語的翻譯準確、貼切，體現(xiàn)本語言的文化色彩，又有助丁.消除交際中產(chǎn)生的誤解。這也進一步驗證了隱喻既有普遍性又有差異性的觀念。
　　 對翻譯而言，認知語言學的理論無疑給隱喻的翻譯研究提供了一個新的視角和理論基礎(chǔ)。總體而言，傳統(tǒng)翻譯理論人多是以修辭為取向，從語言形式，文體以及文化上的差異進行靜態(tài)的比較，忽視了