立德樹(shù)人和培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的研究(原稿)

1、 摘要：在我們國(guó)家的新課程改課之中，明確的提出要進(jìn)行素質(zhì)教育，目的就是要培育德智體美勞全面發(fā)展的人才。德行一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)人只有具備良好的德行，才能稱之為真正意義上的人，方可為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。所以說(shuō)德育在德智體美勞這幾種教育方面應(yīng)該排在首位。一個(gè)人德行的好壞對(duì)自身協(xié)調(diào)健康發(fā)展起著基礎(chǔ)性的作用，所以說(shuō)在學(xué)校的教育過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該把德育課程放在基礎(chǔ)性的地位，滲透于教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，以德育帶動(dòng)智體美勞的發(fā)

2、展，培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；學(xué)生；德智體美勞；全面發(fā)展引言：歸根結(jié)底，我們的素質(zhì)教育需要解決的問(wèn)題就是培養(yǎng)什么樣的人才，怎樣培養(yǎng)人才這兩大基本問(wèn)題。在我們國(guó)家的新課程改革中，明確的給出了第一個(gè)問(wèn)題的答案，那就是我們國(guó)家的人才培養(yǎng)要從各個(gè)領(lǐng)域全面入手，讓學(xué)生可以德智體美勞全面發(fā)展。那么基于第二個(gè)問(wèn)題的答案，千百年來(lái)各個(gè)教育學(xué)家，以至于我們的一線教師進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的實(shí)踐和理論，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，德育必須擺在首要位置，為其他

3、各個(gè)方面奠定基礎(chǔ)，培育全面發(fā)展的人。一、立德樹(shù)人與學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的相互聯(lián)系要想樹(shù)人必先樹(shù)德，要想培育一個(gè)完整的人必須首先從德育方面入手[1]。德育在教育中處于基礎(chǔ)性的地位，是學(xué)生成長(zhǎng)所必備的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。試想，如果在教育過(guò)程中特別是中小學(xué)教學(xué)的階段，孩子們正處于身心發(fā)展極為不成熟的過(guò)后，做一個(gè)才藝比賽的總結(jié)，讓學(xué)生發(fā)表自己的感想，從而引出毅力教育，友誼第一，比賽第二的德育教育思想，糾正學(xué)生的價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。（二）重視

4、課堂情景，發(fā)揮課堂教育媒介的基礎(chǔ)作用發(fā)揮課堂的熏陶作用，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方位發(fā)展。素質(zhì)教育是我國(guó)現(xiàn)階段教育最為重要的內(nèi)容，其核心就是要培養(yǎng)德智體美勞協(xié)調(diào)發(fā)展的全方位人才。而課堂教育在學(xué)生的教育培養(yǎng)過(guò)程中發(fā)揮了主力軍的作用，所以我們一定要在課堂中滲透素質(zhì)教育的觀念，特別是我們要在日常的課堂教學(xué)過(guò)程中，充分的滲透德育的教育，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各個(gè)方面都能夠得到充足的發(fā)揮，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，為祖國(guó)培育各個(gè)方

5、面都有著過(guò)硬本領(lǐng)的接班人。讓學(xué)生在求知的過(guò)程中明志，以明志促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)[3]。比如說(shuō)在音樂(lè)課的學(xué)習(xí)中，傳授一些我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)一些關(guān)于戲劇的知識(shí)，古箏琵琶等傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器都可以穿插在其中，這樣課程設(shè)置和學(xué)習(xí)模式可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的審美觀念，樹(shù)立對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，還可以促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)特長(zhǎng)方面的培養(yǎng)，將德育很好的滲透在日常的課程設(shè)置之中。比如說(shuō)在音樂(lè)課堂之中可以穿插帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的英勇事跡，在潛移默化的過(guò)程之中