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1、第 1 頁(yè) 共 8 頁(yè)淺談《現(xiàn)代西方倫理學(xué)》摘要: 摘要:眾所周知,倫理學(xué)是一門事實(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一的綜合性學(xué)科。通過(guò)對(duì)本學(xué)期開(kāi)設(shè)的《現(xiàn)代西方倫理學(xué)》的學(xué)習(xí),我加深了對(duì)倫理學(xué)的認(rèn)識(shí),學(xué)到了更深更廣的倫理知識(shí),對(duì)我的世界觀和人生觀有一定的導(dǎo)向作用,最起碼對(duì)實(shí)際生活上遇到的一些倫理問(wèn)題我會(huì)有所思考而不再像以前一樣盲目從眾,或者逃避思考。下面,我將從四個(gè)方面淺談在這門課上的認(rèn)識(shí)與收獲。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代 關(guān)鍵詞:現(xiàn)代西方倫理學(xué);基本特征;現(xiàn)代轉(zhuǎn)折;
2、現(xiàn)實(shí)意義 西方倫理學(xué);基本特征;現(xiàn)代轉(zhuǎn)折;現(xiàn)實(shí)意義一、關(guān)于西方倫理學(xué)的內(nèi)涵概述 一、關(guān)于西方倫理學(xué)的內(nèi)涵概述(一)對(duì)“西方”的語(yǔ)義分析 (一)對(duì)“西方”的語(yǔ)義分析在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,對(duì)“西方”的語(yǔ)義目前有四種:即地理上的西方、政治上的西方、經(jīng)濟(jì)上的西方和文化上的西方。具體來(lái)說(shuō),地理西方是指相對(duì)于某個(gè)特定地點(diǎn)而言西邊的一切地域。例如,相對(duì)于中國(guó),中亞、西亞、歐洲、非洲、南北美洲等都是西方。政治西方是指在“社會(huì)主義”國(guó)家陣營(yíng)西邊的、實(shí)行“資本主義
3、”制度的歐美國(guó)家。這種語(yǔ)義上的西方是隨世界政治格局的改變,在意識(shí)形態(tài)上限定了政治西方的范圍。經(jīng)濟(jì)西方是指歐美亞太地區(qū)中實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。例如,新聞報(bào)道中所謂“西方七國(guó)”就是指當(dāng)今的美、日、英、法、德、意、加等國(guó)。文化西方在現(xiàn)代是指文化繁榮的歐洲國(guó)家和北美洲國(guó)家。這是一種綜合了文化的、地理的、第 3 頁(yè) 共 8 頁(yè)不應(yīng)當(dāng)怎樣生活等問(wèn)題及相關(guān)的前提性問(wèn)題,所闡述的一切觀念和所建構(gòu)的一切體系,其主要部分是他們的道德規(guī)范論或德性論、人
4、生哲學(xué)、道德形上學(xué)和元倫理學(xué)方面的思想。在對(duì)西方倫理學(xué)范圍的界定,還需要注意以下幾點(diǎn):第一,西方倫理學(xué)史不等于歐洲倫理學(xué)史;第二,西方倫理學(xué)史不限于西方哲學(xué)倫理學(xué)史;第三,西方倫理學(xué)史不同于西方道德史。二、現(xiàn)代西方倫理學(xué)基本特征概述 二、現(xiàn)代西方倫理學(xué)基本特征概述現(xiàn)代西方倫理學(xué)的中心領(lǐng)域是道德語(yǔ)言學(xué)、道德心理學(xué)、道德哲學(xué)和人生觀。與以往各個(gè)時(shí)期的倫理學(xué)相比,現(xiàn)代倫理學(xué)的涉及范圍要寬廣得多,相應(yīng)地,其中心領(lǐng)域也有所增加。道德哲學(xué)在現(xiàn)代依然
5、是中心領(lǐng)域之一,它主要為如實(shí)用主義者們、現(xiàn)象學(xué)價(jià)值論倫理學(xué)家們所關(guān)注。現(xiàn)代西方倫理學(xué)的主流精神有新人道主義、新個(gè)體主義、新功利主義、非理性主義、相對(duì)主義等?,F(xiàn)代西方倫理學(xué)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要在于倫理學(xué)學(xué)科論中的科學(xué)主義與人文主義之間、群己關(guān)系論中的個(gè)體主義與群體主義之間。在現(xiàn)代倫理學(xué)中,最引人注目的爭(zhēng)論當(dāng)推分析倫理學(xué)家們與規(guī)范倫理學(xué)家們之間關(guān)于倫理學(xué)學(xué)科的科學(xué)主義與人文主義之爭(zhēng)。他們的爭(zhēng)論主要圍繞倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及其研究對(duì)象展開(kāi)。三、西方倫理
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