質(zhì)性研究與量化研究

1、質(zhì)性研究與量化研究 質(zhì)性研究與量化研究壹、 壹、質(zhì)性研究與量化研究之哲學背景 質(zhì)性研究與量化研究之哲學背景一、 一、研究之演繹與歸納之本質(zhì) 研究之演繹與歸納之本質(zhì)抽象的理論理論 高層次的命題（概念） 演 歸 模式 較低層次的命題(變項) 繹納 實證推論 假設（變

2、項 VS 變項）資料分析 問卷設計資料轉(zhuǎn)換測量（觀察與調(diào)查）研究的演繹與歸納的本質(zhì) 研究的演繹與歸納的本質(zhì)二、 二、哲學根源 哲學根源經(jīng)驗學派：外觀學派或行為學派內(nèi)省學派：康得學派混和學派：弗洛依德三、 三、主要假設 主要假設1. 量化研究法的主要假設：有秩序、有法則的世界，有穩(wěn)定的事實，且該事實可以被知道與測量的研究架構證實或確認所引用的理論或變項間關係概念化、操作化與具體化客觀的、可觀察的、可靠的

3、及數(shù)量化的事實2. 質(zhì)性研究法的主要假設世界是一個複雜，不斷變動的動態(tài)事實，由多層意義與想法所構成，受環(huán)境與情境中主角的主觀解釋彼此間的互動所影響事實之建構企圖發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)象內(nèi)社會行為以意義的關係及其影響企圖推翻擁有架構、反對研究者摒棄主觀，以瞭解存在當事人之心靈世界，記錄個體的主觀見解及當事人對現(xiàn)象的解釋與意義。不再求證，二是在探索意義與現(xiàn)象結果是某種概念或變項的發(fā)現(xiàn)、某種意義的探索，而不是研究結果的概推主要透過觀察、訪談研究者本身就是研

4、究工具專注、傾聽、觀察、開放、思考及歸納★ 民族誌★ 現(xiàn)象學★ 符號互動論4. 描述複雜的社會現(xiàn)象，需要案主的主觀理念及實際參與者客觀印象的表現(xiàn)時5. 適於定義一個新的概念和形成新的假設三、量化研究之適用技巧1. 結構式的直接觀察2. 事後回溯核對表與評定量表3. 問卷4. 自我觀察報告5. 設計「狀況」或模擬「情境」6. 例行的紀錄7. 非干擾性測量（unobstrusive measures）：例如運用可測量的追蹤方法或用現(xiàn)存的物體

5、、環(huán)境或現(xiàn)象來判斷有關的訊息8. 測量四、質(zhì)性研究之適用技巧1. 非結構式的直接觀察2. 會談參、 參、質(zhì)性研究與量化研究在社會工作過程的運用 質(zhì)性研究與量化研究在社會工作過程的運用一、開始的介紹（intake） 非結構式會談、例行記錄、非結構式與資格審核 直接觀察二、預估(assessment) 開始之預估 結構式的直接觀察測驗、例行記錄問題之界定

6、 實地筆記、會談、生態(tài)之描述問題之說明 評定量表、成效季處、強迫測量最後之預估 結構式直接觀察、結構式會談三、處遇(treatment)因果關係的理解的四、評估(evaluation)行為的 直接觀察、模擬、自我監(jiān)督報告內(nèi)心的 會談 肆、 肆、質(zhì)性研究的精神與原則 質(zhì)性研究的精神