教育心理學(xué)知識歸納

1、1一、行為主義學(xué)習(xí)理論 一、行為主義學(xué)習(xí)理論(也稱聯(lián)結(jié)主義 也稱聯(lián)結(jié)主義)談到行為主義，大家最有記憶的就是華生的那句名言了吧，“給我一打健全的兒童，一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可 以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@說明行為主義所主張的學(xué)習(xí)，是人類似于動物一樣的，接受刺激與反 應(yīng)的強化而形成的，是典型的外鑠論，即環(huán)境決定論的觀點。因此，行為主義心理學(xué)家多用動物實驗來

2、證明自己的學(xué)習(xí)理論。主要掌握下表所列的幾種學(xué)習(xí)理論。在學(xué)習(xí)該部分知識的時候，可以先聯(lián)想實驗名稱、再對應(yīng)相應(yīng)的心理學(xué)家、回想他的理論、然后通過回憶實驗過程來掌握這種學(xué)習(xí)理論的規(guī)律。例如巴甫洛夫的狗進(jìn)食搖鈴實驗，狗可以獲得鈴聲的刺激，同時也可以消退，由此把常考 知識點串聯(lián)起來。二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知，即認(rèn)識和了解外界事物的過程，是對作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象

3、。認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成 S—R 聯(lián)結(jié)， 而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待;當(dāng)有機體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和 當(dāng)前的刺激情境時，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。主要掌握下面幾種認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論。3是對信息的登陸、加工和提取的過程。顯然都有相當(dāng)大的局限性。而建構(gòu)主義 提出了全新的觀點。關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，往往會出現(xiàn)

4、論述題、或者結(jié)合材料或具體案例的案例分析題。這就需要我們靈活掌握，理解和把握建構(gòu)主義的內(nèi)涵了，只要對比來深入理解了建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀三個方面的具體涵義，再結(jié)合 自己的理解和分析，就不難答題了。四、人本主義學(xué)習(xí)理論 四、人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)是 20 世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮，其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革，是與程序教學(xué)運動、學(xué)科結(jié)構(gòu)運動齊名的