論詮釋學(xué)語境下的西方古典音樂

1、學(xué)校代碼： 1 0 1 3 5 論文分類號： 學(xué) 號：2 0 1 0 4 2 0 2 0 0 7 研究生類別：高校教師 幽誓之左哥貉犬乎 碩士學(xué)位論文 論詮釋學(xué)語境下的西方古典音樂 T h e d i s c u s s i o n o f w e s t e r n c l a s s i c m u s i c a c c o r d i n g t o i n t e r p r e t a t i o n t h e r o r

2、 y 學(xué)科門類： 一級學(xué)科： 學(xué)科、專業(yè)： 研究方向： 申請人姓名： 指導(dǎo)教師姓名； 文學(xué) 中國語言文學(xué) 文藝學(xué) 西方文藝學(xué) 畢宏瑞 姜澤陽教授 - - - 0 一三年四月十日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 J J I I I 1 1 1 1 1 1 1 I I I I I I I I I I I I I I I I J Y 2 3 4 9 5 5 1 西方古典音樂的當(dāng)下詮釋問題一直是音樂學(xué)界和美學(xué)界研究和 討論的重要課題。一般意

3、義上，音樂學(xué)界對于西方古典音樂的當(dāng)下詮 釋和欣賞基本上都是將音樂作品回放到作曲家創(chuàng)作的環(huán)境中來。即在 詮釋、欣賞之前必須要了解作曲家作曲時的時代背景、作曲目的、思 想理念以及世界觀等。認為這樣詮釋才能原汁原味地還原音樂。但如 此一來，音樂作品便會被封閉在了圓圈里，欣賞者“畫地為牢”，便 很難“讀”出作品的新的意義。阿多諾說：“最有教養(yǎng)的聽眾才是最 壞的聽眾?！薄捱@句話告訴我們，對～部音樂作品背景的過度了解， 反而限制了人們“茅塞頓開”、

4、“頓悟”的感覺。也消弱了音樂藝術(shù)“不 確定”、“開放意義”的獨特魅力。伽達默爾認為：“藝術(shù)的真理和意 義只存在于以后對它的理解和解釋的無限過程中。??是一種過去和 現(xiàn)在之間韻溝通，藝術(shù)的真理和意義永遠是無法窮盡的，而只存在于 過去和現(xiàn)在之間的無限中介過程中?！盄 因此，古典音樂繼續(xù)存在于 當(dāng)下，并予以我們無窮的新意。 本文以現(xiàn)代詮釋學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，通過西方古典音樂的文本 ( 樂譜) ；西方古典音樂的表演；西方古典音樂的受眾——欣賞者：