論詮釋學(xué)語境下的西方古典音樂_18166.pdf

1、西方古典音樂的當(dāng)下詮釋問題一直是音樂學(xué)界和美學(xué)界研究和討論的重要課題。一般意義上，音樂學(xué)界對于西方古典音樂的當(dāng)下詮釋和欣賞基本上都是將音樂作品回放到作曲家創(chuàng)作的環(huán)境中來。即在詮釋、欣賞之前必須要了解作曲家作曲時(shí)的時(shí)代背景、作曲目的、思想理念以及世界觀等。認(rèn)為這樣詮釋才能原汁原味地還原音樂。但如此一來，音樂作品便會(huì)被封閉在了圓圈里，欣賞者“畫地為牢”，便很難“讀”出作品的新的意義。阿多諾說:“最有教養(yǎng)的聽眾才是最壞的聽眾?！雹龠@句話告訴我

2、們，對一部音樂作品背景的過度了解，反而限制了人們“茅塞頓開”、“頓悟”的感覺。也消弱了音樂藝術(shù)“不確定”、“開放意義”的獨(dú)特魅力。伽達(dá)默爾認(rèn)為:“藝術(shù)的真理和意義只存在于以后對它的理解和解釋的無限過程中。……是一種過去和現(xiàn)在之間韻溝通，藝術(shù)的真理和意義永遠(yuǎn)是無法窮盡的，而只存在于過去和現(xiàn)在之間的無限中介過程中?！雹谝虼?，古典音樂繼續(xù)存在于當(dāng)下，并予以我們無窮的新意。
　　本文以現(xiàn)代詮釋學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，通過西方古典音樂的文本（樂譜

3、）;西方古典音樂的表演;西方古典音樂的受眾——欣賞者;西方古典音樂的聲音介質(zhì)四個(gè)維度來分析當(dāng)下存承的西方古典音樂，旨在于從新的視角來對當(dāng)下的西方古典音樂做一系統(tǒng)的理解，讓人們了解西方古典音樂從創(chuàng)作到如今的表演與欣賞都發(fā)生了哪些變化，以及發(fā)生這些變化的原因。因?yàn)樗囆g(shù)作品的存在意義是在它以后的不斷再現(xiàn)或解釋的過程中，“此在”的每個(gè)人都是經(jīng)典的詮釋者，而藝術(shù)作品與欣賞者都具有歷史性。這種歷史性使每一次表演及欣賞時(shí)都會(huì)因“前見”、“偶緣性”、“