利瑪竇傳教策略及其效應(yīng)

1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文利瑪竇傳教策略及其效應(yīng)姓名：馬春華申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：歷史文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師：高華平2002.5.1勢必會引發(fā)許多內(nèi)在的矛盾，帶來對基督教在華發(fā)展不利的后果和影響，這主要有三個方面：造成了信徒的“儒學(xué)中心論”的基督教教義觀；給中國士大夫中的反對派提供了口實(shí)；給基督教內(nèi)部種下了爭執(zhí)和不和的種子，從而遺禍在華傳教事業(yè)。／，7第四章論述了利用西方自然科技作為傳教手段帶來的效應(yīng)√筆者以為，利瑪竇等傳教士憑借自身精湛的歷法

2、、天文、地理、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)知識獲得了封建皇帝、官員的尊敬和垂青，使傳教士在中國有了安身立命的資本，得以在中國立足，從而有機(jī)會傳播基督教。利瑪竇這一策略的目的當(dāng)然是要擴(kuò)大基督教在中國的傳播，但事實(shí)卻以康熙大帝的禁教而告結(jié)束。同時，作為傳教手段的西方自然科技卻成了這段轟轟烈烈的基督教在華傳播史真正留給中國的東西，這種目的與手段的顛倒，恐怕也是利瑪竇始料未及的。、“第五章論述了反對佛教所帶來的效應(yīng)。I 筆者以為，利瑪竇的反佛活動固然引起了一

3、部分反感當(dāng)時佛教界腐糜、空誕的士人的共鳴，但支持利瑪竇的反佛活動并不意味著他們已轉(zhuǎn)入基督教陣營了。同時，利瑪竇的反佛活動不僅引起了佛教徒的反對，也引起了許多好佛的士大夫的反對。前者是中國歷史悠久、根深蒂固的宗教，后者是政治的把持者，二者聯(lián)合起來必然會使基督教在華的發(fā)展遭受重大打擊。廠?？偠灾?，利瑪竇傳教策略所帶來的效應(yīng)主要有兩個方面，一是有利于基督教在華發(fā)展的，一是不利于基督教在華發(fā)展的。文章在結(jié)語部分對此做了總結(jié)和分析，并得出了相應(yīng)