先秦儒家中庸之道研究

1、東北師范大學博士學位論文先秦儒家中庸之道研究姓名：米繼軍申請學位級別：博士專業(yè)：中國古代史指導教師：詹子慶20040401理念又是一種哲學方法，既講原則性又講靈活性，既為世界觀又為方法論。第三、 四、 五章則具體論證孔子而后先秦儒家中 庸之道在《 孟子》 、《 荀子》 、 “ 郭店楚簡” 和 “ 上博竹書” 那里的 存在與延續(xù)。既充分運用現(xiàn)有傳世的歷史典籍又廣泛吸納新近發(fā)表的 文獻材料，既客觀評說以 往的 研究成果又大膽提出 個人的一己

2、 之見， 對先秦儒家何以 成其為儒家作出思想本質上的說明并對先秦儒學何以 成其為儒學給予哲學意義上的論證。由 此而在總體上認為，所謂 “ 中庸之道”， 從形而下的理念上看是 “ 仁一義一禮”， 但就形而上的方法而言卻又是 “ 道” 。 此外，本文還具體針對 目 前學術界對 “ 郭店楚簡” 和 “ 上博竹書”的某些代表性的思想觀點， 嘗試著提出了 部分個人性的看法和意見。本文的最后結論是:先秦儒家中庸之道既可以說是一種倫理學，但更應當說是