儒家中庸思想研究.pdf

1、“中庸”是儒家重要的思想觀念，是中國古代人們的理念和行為準(zhǔn)則，隨著社會的發(fā)展，中庸思想已經(jīng)逐漸演化成扎根于中華民族內(nèi)心的民族文化傳統(tǒng)和社會行為準(zhǔn)則。古代大儒以先哲們“尚中”的思想為出發(fā)點，由孔子最早發(fā)明了具有倫理道德意義的中庸思想，它在孔子思想中占有重要的地位，貫穿于孔子整個思想體系之中，內(nèi)涵極廣，既是指導(dǎo)孔子認(rèn)識社會的世界觀，又是他處理社會問題的處世哲學(xué)。中庸思想極具廣泛兼容性，經(jīng)孔子后學(xué)——子思及子思后學(xué)（以《中庸》為藍(lán)本）的充分繼

2、承和發(fā)揮，使其上升到形上宇宙論、本體論的高度。后得到孟子、荀子的全面接受和大力闡發(fā)，中庸思想又經(jīng)歷了成長、成熟的發(fā)展過程。再經(jīng)程朱等宋儒的理學(xué)化、心學(xué)化改造，中庸思想被納入理學(xué)體系，并最終形成兼顧形下方法論意義和形上本體論價值的完整思想體系。中庸思想是儒家哲學(xué)的精華部分，它是至高的道德標(biāo)準(zhǔn)和普遍的方法論原則。在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的時代背景下，儒家中庸思想對于踐行科學(xué)發(fā)展觀，落實科學(xué)決策、民主決策等方面也具有不可忽視的借鑒價值和現(xiàn)實意義。<

3、br>　　本文的研究目的是通過闡述孔子如何創(chuàng)立中庸思想；孔子后學(xué)——子思及子思后學(xué)如何繼承和發(fā)展孔子的中庸思想；孟子、荀子、《易傳》如何使中庸思想逐漸走向成熟；程朱又是如何通過對中庸思想進(jìn)行理學(xué)化、心學(xué)化的改造，將中庸思想最終塑造為一個兼顧形下方法論意義和形上本體論價值的完整思想體系。旨在利用完整的中庸思想體系解釋和糾正被異化的中庸，為構(gòu)建和諧社會確立深厚的思想根源。
　　本文的研究方法是以文獻(xiàn)研究法為主，首先通讀了《論語》、《易

4、傳》、《中庸》《孟子》、《荀子》、《二程集》等古代經(jīng)典文獻(xiàn)，并搜集、整理了近現(xiàn)代及當(dāng)代學(xué)者有關(guān)注釋大儒中庸思想的著作，后以按圖索驥的方式研究、學(xué)習(xí)了上百余篇關(guān)于中庸思想的學(xué)位、期刊論文及科學(xué)報告.通過對文獻(xiàn)的研究和學(xué)習(xí)，最終明晰了儒家中庸思想形成和發(fā)展的歷程，還原了兼顧形下方法論意義和形上本體論價值的中庸思想完整體系。
　　本文的研究內(nèi)容及創(chuàng)新點：本課題以儒家中庸思想為研究對象，進(jìn)行深入的闡述與研究。完成這一課題任務(wù)，主要有以下幾