國(guó)際關(guān)系理論筆記(修正版)

1、國(guó)際關(guān)系理論筆記 國(guó)際關(guān)系理論筆記(修正版 修正版)第一部分 第一部分(前言 前言)第一講 第一講:什么是國(guó)際關(guān)系理論 什么是國(guó)際關(guān)系理論?( ?(秦亞青 秦亞青)1,國(guó)際關(guān)系概念 國(guó)際關(guān)系概念國(guó)際關(guān)系是一個(gè)寬泛的概念,指國(guó)際社會(huì)中一切成員跨越國(guó)界的互動(dòng)關(guān)系.它包括三個(gè)不同范圍的領(lǐng)域:第一個(gè)是國(guó)際關(guān)系,指任何成員的任何跨國(guó)界關(guān)系,包括國(guó)家,國(guó)際組織以及個(gè)人之間的跨國(guó)界互動(dòng)關(guān)系;第二個(gè)是國(guó)際政治,主要指權(quán)威國(guó)際成員間的關(guān)系,核心是國(guó)家之間

2、的關(guān)系;第三個(gè)是對(duì)外政策,指一個(gè)國(guó)家對(duì)于其他國(guó)家或組織指定和施行的政策.這三個(gè)概念好象是三個(gè)大小不一的同心圓;國(guó)際關(guān)系的外延最大,包括國(guó)際政治和對(duì)外政策;國(guó)際政治次之,只包括國(guó)際關(guān)系中官方和正式關(guān)系部分,其中最主要的是國(guó)家之間的關(guān)系;對(duì)外政策再次,涉及一個(gè)國(guó)家對(duì)他國(guó)采取的政策.2,國(guó)際關(guān)系學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)是關(guān)于國(guó)際關(guān)系體系運(yùn)行和演變規(guī)律的科學(xué).這門科學(xué)從國(guó)際關(guān)系體系著眼,主要研究國(guó)際關(guān)系中各成員,各個(gè)部門之間的各種關(guān)系,而以國(guó)家

3、之間的政治關(guān)系為主;研究該體系中各個(gè)成員,各個(gè)部門同整個(gè)體系的相互關(guān)系;研究推動(dòng)和制約國(guó)際關(guān)系體系演變的各種因素,包括各個(gè)國(guó)際行為體的內(nèi)部有關(guān)情況和國(guó)際關(guān)系的外部環(huán)境.在研究這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合考察,揭示國(guó)際關(guān)系體系運(yùn)行和演變的規(guī)律.3,國(guó)際關(guān)系學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)(理論 理論)研究對(duì)象 研究對(duì)象研究對(duì)象是國(guó)際系統(tǒng)中的成員，即國(guó)際行為體.國(guó)際行為體分為兩大類;一是國(guó)家行為體,指民族國(guó)家;二是非國(guó)家行為體,包括政府間國(guó)際組織(IGOs),非

4、政府間國(guó)際組織(NGOs),多國(guó)公司 (MNCs)和跨國(guó)公司(TNCs).4,國(guó)際關(guān)系學(xué)研究重點(diǎn)內(nèi)容 國(guó)際關(guān)系學(xué)研究重點(diǎn)內(nèi)容包括:國(guó)際系統(tǒng)的發(fā)展和演變;國(guó)際系統(tǒng)和國(guó)際系統(tǒng)單位之間的關(guān)系;國(guó)際關(guān)系行為體之間的互動(dòng)行為等.5,國(guó)際關(guān)系理論 國(guó)際關(guān)系理論簡(jiǎn)單說(shuō),作為一種學(xué)術(shù)總稱,國(guó)際關(guān)系理論意指研究國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的科學(xué)分析框架和理論體系.具體來(lái)說(shuō)，國(guó)際關(guān)系理論則是描述,解釋,研究,估價(jià)和預(yù)測(cè)這些關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展的理論.6,國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系的

5、區(qū)別 國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系的區(qū)別國(guó)際關(guān)系研究世界上基本單位的跨國(guó)的各種相互關(guān)系,而國(guó)際政治重點(diǎn)研究國(guó)家的行為和國(guó)家之間的政治關(guān)系.兩者并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，但國(guó)際關(guān)系涵蓋面明顯要寬泛的多.第二講 第二講:現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論的沿革 現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系理論的沿革1919 年英國(guó)威爾士大學(xué)設(shè)立第一個(gè)國(guó)際關(guān)系教席是國(guó)際關(guān)系學(xué)科成立的標(biāo)志.學(xué)科的建立反映了人們對(duì)一戰(zhàn)的反思和對(duì)消除戰(zhàn)爭(zhēng)的希冀。從 1919 年起,國(guó)際關(guān)系理論的沿革經(jīng)歷了四個(gè)主要階段：?jiǎn)栴};第三;自然

6、科學(xué)神速得滲透到國(guó)際關(guān)系理論的研究中，以數(shù)學(xué)原理,心理分析,電腦運(yùn)用和模擬分析尤為突出.國(guó)際關(guān)系理論和方法論這兩條主線的發(fā)展,到 1979 年匯聚到一個(gè)頂峰,即華爾茲的《國(guó)際政治理論>>.它以國(guó)際體系的無(wú)政府性為基本前提,將以主要國(guó)家實(shí)力分配為基本內(nèi)容的體系結(jié)構(gòu)視為國(guó)際政治的核心變量,形成了以國(guó)際體系結(jié)構(gòu)解釋國(guó)家行為的嚴(yán)謹(jǐn)理論體系,簡(jiǎn)稱“結(jié)構(gòu)選擇“.《國(guó)際政治理論》是國(guó)際關(guān)系學(xué)引用率最高的書,是第二階段的集大成著作,是國(guó)際關(guān)

7、系理論發(fā)展和學(xué)科趨于成熟的標(biāo)志.第三階段 第三階段:國(guó)際關(guān)系理論繁榮階段與自由主義的復(fù)興 國(guó)際關(guān)系理論繁榮階段與自由主義的復(fù)興(1979-1992) 國(guó)際關(guān)系理論發(fā)展的第三個(gè)階段是學(xué)科的繁榮時(shí)期,以現(xiàn)實(shí)主義危機(jī)和自由主義復(fù)興為基本標(biāo)志.1977 年基歐漢和約瑟夫·奈出版了著名的《權(quán)力與相互依賴>>.《權(quán)力與相互依賴》否定了現(xiàn)實(shí)主義的三個(gè)基本假定,它是自由主義全面復(fù)興的序曲?！稒?quán)力與相互依賴》提出的三個(gè)與現(xiàn)實(shí)主義針鋒

8、相對(duì)的基本假定是:第一,否定現(xiàn)實(shí)主義以國(guó)家為國(guó)際關(guān)系惟一行為體的命題,認(rèn)為國(guó)家不是單一的理性行為體,其他超國(guó)家和次國(guó)家行為體也在國(guó)際關(guān)系中發(fā)揮著重大影響.第二,軍事安全并非總是國(guó)家的首要問(wèn)題。其他問(wèn)題也會(huì)具有極大的政治意義.第三,軍事力量不是或不完全是國(guó)際關(guān)系中實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)外政策的最有效手段.基歐漢和奈認(rèn)為軍事手段并非在任何情況下都是保障國(guó)家生存和利益的最有效手段,更不能事先假定如此.權(quán)力不僅僅是軍事力量,權(quán)力也可以來(lái)自相互依存,世界的相

9、互依存度很高,但是不對(duì)等的,不對(duì)稱的相互依存產(chǎn)生權(quán)力。 1977 年以后,特別是進(jìn)人 80 年代后,出現(xiàn)了各式各樣的自由主義.梳理起來(lái),共有五種形態(tài)的自由主義,即:共和自由主義、相互依存自由主義、認(rèn)知自由主義、社會(huì)自由主義和制度自由主義.在諸多自由主義流派中,新自由制度主義的理論化程度最高,這主要?dú)w功于基歐漢.新自由制度主義在方法論上沒(méi)有新的貢獻(xiàn),而是嚴(yán)格繼承了科學(xué)方法論,堅(jiān)持科學(xué)實(shí)在論和物質(zhì)主義本體論,堅(jiān)持國(guó)際關(guān)系中客觀規(guī)律的存在和可

10、發(fā)現(xiàn)性.從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),華爾茲和基歐漢都借鑒了徽觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,在理性主義這個(gè)大范疇中進(jìn)行研究.1984 年,基歐漢出版了《霸權(quán)之后:世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭(zhēng)>>作為新自由制度主義的代表作,該書從理論和實(shí)證兩方面比較完整地提出了需求學(xué)派的制度理論,也使新自由制度主義成為了眾多自由主義流派中理論化程度最高的理論,標(biāo)志著新自由主義理論的成熟。這一階段形成了新自由主義和新現(xiàn)實(shí)主義的第三次論戰(zhàn),從國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展來(lái)看，這次論戰(zhàn)是