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1、1閱讀下面的文言文,完成 閱讀下面的文言文,完成 14~18 14~18 題。( 題。(20 20 分) 分)顏太初雜文序 顏太初雜文序司馬光 司馬光天下 天下之(結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,不譯) (結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,不譯)不尚(崇尚。 (崇尚。清·蒲松齡《促織》:“宣德間 清·蒲松齡《促織》:“宣德間,宮中尚促織之戲 宮中尚促織之戲,歲征民間?!?歲征民間?!薄鞒履觊g,皇室里崇尚斗蟋蟀的游戲,每年都要向
2、民間征 明朝宣德年間,皇室里崇尚斗蟋蟀的游戲,每年都要向民間征收) 收)儒久矣。今世之士大夫, 儒久矣。今世之士大夫,發(fā)言 發(fā)言(開口) (開口)必自稱曰儒。儒者果 必自稱曰儒。儒者果何如(如何,怎么樣。用于詢問?!妒酚?#183;項羽本紀(jì)》:“于是張良 (如何,怎么樣。用于詢問?!妒酚?#183;項羽本紀(jì)》:“于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰:‘今日之事何如?’” 至軍門見樊噲。樊噲曰:‘今日之事何如?’”——于是張良到軍 于是張良到軍營
3、門口找樊噲。樊噲問:“今天的事情怎么樣?”) 營門口找樊噲。樊噲問:“今天的事情怎么樣?”)哉?高冠博 哉?高冠博帶、廣 帶、廣袂(mèi,衣袖,袖口。明·高啟《書博雞者事》:“第為上 ,衣袖,袖口。明·高啟《書博雞者事》:“第為上者不能察,使匹夫攘袂群起,以伸其憤?!?者不能察,使匹夫攘袂群起,以伸其憤。”——但做上級的人不能 但做上級的人不能察明下情,致使百姓捋起袖子,一起奮起,發(fā)泄自己的憤慨。) 察明
4、下情,致使百姓捋起袖子,一起奮起,發(fā)泄自己的憤慨。)之 衣謂之儒邪?執(zhí) 衣謂之儒邪?執(zhí)簡(古代用以書寫的竹簡,這里指竹簡編的書冊) (古代用以書寫的竹簡,這里指竹簡編的書冊)伏(身體前傾靠在物體上) (身體前傾靠在物體上)冊、 冊、呻吟 呻吟(誦讀,吟詠。漢·王充《論 (誦讀,吟詠。漢·王充《論衡·案書》:“劉子政玩弄《左氏》,童仆妻子,皆呻吟之?!?衡·案書》:“劉子政玩弄《左氏》,童仆妻子,皆
5、呻吟之?!薄?—劉子政欣賞《左傳》,他的童仆妻子兒女都能誦讀《左傳》) 劉子政欣賞《左傳》,他的童仆妻子兒女都能誦讀《左傳》)不息謂之儒耶?又況點墨 息謂之儒耶?又況點墨濡翰 濡翰(rú hàn,蘸筆書寫或繪畫) ,蘸筆書寫或繪畫)、織制 、織制綺組(qǐ zǔ,絲綢的綬帶,比喻華美的文辭) ǔ,絲綢的綬帶,比喻華美的文辭)之文以稱儒,亦遠矣。 之文以稱儒,亦遠矣。天下不崇尚儒者已經(jīng)很久了?,F(xiàn)在的士大夫,說話就必定自
6、稱是儒 天下不崇尚儒者已經(jīng)很久了?,F(xiàn)在的士大夫,說話就必定自稱是儒 者。儒者究竟是怎樣的呢?戴著高大的帽子、系著寬闊的衣帶的人 者。儒者究竟是怎樣的呢?戴著高大的帽子、系著寬闊的衣帶的人 就是儒者嗎?手里拿著竹簡編的書冊、不停地吟誦詩文的人就能稱 就是儒者嗎?手里拿著竹簡編的書冊、不停地吟誦詩文的人就能稱 他為儒者了嗎?更何況能蘸墨書寫出有綺麗文采的文章的人要稱為 他為儒者了嗎?更何況能蘸墨書寫出有綺麗文采的文章的人要稱為 儒者,也還差
7、得遠呢。 儒者,也還差得遠呢。舍此勿言,至于西漢之公孫,丞相、蕭望之、張禹、孔光,東漢之 舍此勿言,至于西漢之公孫,丞相、蕭望之、張禹、孔光,東漢之 歐陽歙( 歐陽歙(xī)、張酺( ī)、張酺(pú)、胡廣,世之所謂大儒,果足以充儒之 ú)、胡廣,世之所謂大儒,果足以充儒之名乎? 名乎?放下這些不說,就是西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光,東漢 放下這些不說,就是西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光,東漢 的歐陽歙、
8、張酺、胡廣,這些世人所說的大儒,他們果真足夠擔(dān)當(dāng) 的歐陽歙、張酺、胡廣,這些世人所說的大儒,他們果真足夠擔(dān)當(dāng) 起“儒者”這一稱呼嗎? 起“儒者”這一稱呼嗎?魯人顏太初,字醇之,常 魯人顏太初,字醇之,常憤(憂憤) (憂憤)其然。讀先王之書,不 其然。讀先王之書,不治(研究,分析) (研究,分析)章句 章句(古文的章節(jié)和句讀) (古文的章節(jié)和句讀),必求其理 ,必求其理而已 而已(罷 (罷了) 了)矣。 矣。既得其理,不徒 既得其理,不徒
9、(只,只是。司馬遷《廉頗藺相如列 (只,只是。司馬遷《廉頗藺相如列3道義就湮滅無聞了,于是(顏太初)尋找天下國家政治、風(fēng)俗的得 道義就湮滅無聞了,于是(顏太初)尋找天下國家政治、風(fēng)俗的得 失,寫成詩歌文章來宣揚它。景祐初年,青州牧做事荒淫放蕩,效 失,寫成詩歌文章來宣揚它。景祐初年,青州牧做事荒淫放蕩,效 法嵇康、阮籍的處世態(tài)度,當(dāng)時各地的士大夫很喜歡他沒有名教的 法嵇康、阮籍的處世態(tài)度,當(dāng)時各地的士大夫很喜歡他沒有名教的 約束,都一致
10、效仿,漸漸形成了風(fēng)氣。太初憎惡他深深擾亂了風(fēng)俗 約束,都一致效仿,漸漸形成了風(fēng)氣。太初憎惡他深深擾亂了風(fēng)俗 的根本,寫了《東州逸黨》詩來譏刺他。于是這首詩被天子知道 的根本,寫了《東州逸黨》詩來譏刺他。于是這首詩被天子知道 了,天子土立即治了青州牧的罪。又有個鄆州牧生氣屬官清廉正直 了,天子土立即治了青州牧的罪。又有個鄆州牧生氣屬官清廉正直 及他與自己意見不一致,誣陷他有罪,將他用棍棒打死在了鼠獄 及他與自己意見不一致,誣陷他有罪,將他
11、用棍棒打死在了鼠獄 中。他的妻子兒女由于柔弱不能自己申訴,太初平時與他交好,可 中。他的妻子兒女由于柔弱不能自己申訴,太初平時與他交好,可 憐他冤死,寫了《哭友人》詩,鄆州牧也因為這事獲罪被罷免。 憐他冤死,寫了《哭友人》詩,鄆州牧也因為這事獲罪被罷免。于時 于時(在這時。明·袁宏道《滿井游記》:“于時冰皮始解, (在這時。明·袁宏道《滿井游記》:“于時冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底?!?波色乍明,鱗浪層層,
12、清澈見底。”——這時冰面開始融化,水面 這時冰面開始融化,水面漸漸變得明亮起來,層層細(xì)浪如鱗,清澈得看得清池底) 漸漸變得明亮起來,層層細(xì)浪如鱗,清澈得看得清池底)或(有 (有人) 人)薦太初博學(xué)有文,詔用為 薦太初博學(xué)有文,詔用為國子監(jiān)直講 國子監(jiān)直講(官名。國子監(jiān)是中國古 (官名。國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學(xué),為中國古代教育體系中的最高學(xué)府,又稱 代隋朝以后的中央官學(xué),為中國古代教育體系中的最高學(xué)府,又稱 國子學(xué)或國子寺。內(nèi)設(shè)
13、博士五人,正五品上,掌教三品以上及國公 國子學(xué)或國子寺。內(nèi)設(shè)博士五人,正五品上,掌教三品以上及國公 子孫、從二品以上曾孫為生者;助教五人,從六品上,掌佐博士分 子孫、從二品以上曾孫為生者;助教五人,從六品上,掌佐博士分 經(jīng)教授;直講四人,掌佐博士、助教以經(jīng)術(shù)講授) 經(jīng)教授;直講四人,掌佐博士、助教以經(jīng)術(shù)講授)。會有御史素不 。會有御史素不善太初者, 善太初者,上言 上言(上書) (上書)太初 太初狂狷 狂狷(ku kuáng
14、ng ju juàn,狂妄且心胸狹 ,狂妄且心胸狹窄) 窄),不可任學(xué)官。詔 ,不可任學(xué)官。詔即行 即行(立即執(zhí)行) (立即執(zhí)行)所至, 所至,改除 改除(改任) (改任)河中 河中府臨晉主簿。太初為人,實寬良有治行,非狂人也。自臨晉改應(yīng)天 府臨晉主簿。太初為人,實寬良有治行,非狂人也。自臨晉改應(yīng)天 府戶曹,掌南京學(xué),卒于睢陽。 府戶曹,掌南京學(xué),卒于睢陽。舊制 舊制(按照舊的制度) (按照舊的制度),判、司、 ,判、司、簿
15、、尉 簿、尉四考 四考(任職八年??迹楹恕彶?,隔年一考) (任職八年???,查核、審察,隔年一考),無 ,無殿負(fù) 殿負(fù)(因欠國家賦稅而考核為下等) (因欠國家賦稅而考核為下等),例(按照慣例) (按照慣例)為令錄 令錄(宋代指 (宋代指縣令、錄事參軍一級的地方官吏) 縣令、錄事參軍一級的地方官吏)。雖(即使) (即使)愚懦昏 愚懦昏耄(mào 年老,八九十歲的年紀(jì)) 老,八九十歲的年紀(jì))無所取者,積以年數(shù),必得之。而太初才識
16、 無所取者,積以年數(shù),必得之。而太初才識如此,舉進士 如此,舉進士解褐 解褐(脫去布衣,擔(dān)任官職) (脫去布衣,擔(dān)任官職)近十年,卒不得脫判、 近十年,卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身,死時蓋年四十余。噫,天喪儒者,使必至 司、簿、尉之列以終身,死時蓋年四十余。噫,天喪儒者,使必至 于大壞乎!將 于大壞乎!將犬吠所怪 犬吠所怪(形容一些壞人和不懂道理的人結(jié)伙誹謗好 (形容一些壞人和不懂道理的人結(jié)伙誹謗好人。語出戰(zhàn)國·楚
17、3;屈原《九章·懷沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪 人。語出戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·懷沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪 也?!?也?!薄l(xiāng)邑的狗群起吠叫,吠叫它們不常見到而覺得奇怪的太 鄉(xiāng)邑的狗群起吠叫,吠叫它們不常見到而覺得奇怪的太陽) 陽),桀桀者 桀桀者(發(fā)出奸笑聲的小人。桀桀: (發(fā)出奸笑聲的小人。桀桀:ji jié ji jié,擬聲詞,用于 é,擬聲詞,用于形容小人的
18、奸笑聲) 形容小人的奸笑聲)必見鋤 見鋤(被鏟除) (被鏟除)也?何其 也?何其仕與壽兩窮 仕與壽兩窮(指仕 (指仕途不順,壽命短) 途不順,壽命短)如此? 如此?在這時有人推薦太初學(xué)識廣博有文采,皇上下詔任用他為國子 在這時有人推薦太初學(xué)識廣博有文采,皇上下詔任用他為國子監(jiān)直講。恰逢有個平時與太初關(guān)系不好的御史,上書說太初狂妄且 監(jiān)直講。恰逢有個平時與太初關(guān)系不好的御史,上書說太初狂妄且 心胸狹窄,不能任用他為學(xué)官。詔書到了立即執(zhí)行,
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