最新教師招聘考試(教育學(xué)心理學(xué)試題大全)-選擇判斷題匯總

1、12017 年教師招聘考試試題 年教師招聘考試試題第一部分 第一部分 教育學(xué)部分 教育學(xué)部分一、單項(xiàng)選擇題 1.狹義的教育是指（ B ）A.社會(huì)教育 B.學(xué)校教育 C.家庭教育 D.網(wǎng)絡(luò)教育 2.只要人類社會(huì)存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的（ A ）A.永恒性 B.歷史性 C.階級(jí)性 D.相對(duì)獨(dú)立性 3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn),這主要是因?yàn)榻逃?B ） A.具有階級(jí)性 B.

2、具有自身的繼承關(guān)系 C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì) D.具有永恒性 4.我國目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有（ A ） A.歷史性 B.永恒性 C.階級(jí)性 D.相對(duì)獨(dú)立性 5.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于（ C ）A.生物界 B.兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿 C.生產(chǎn)勞動(dòng) D.動(dòng)物本能 6.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館,二館是指（ B ） A.教館與學(xué)館 B

3、.崇文館與弘文館 C.文館與武館 D.書學(xué)館與算學(xué)館 7.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的社會(huì)是( B ) A.原始社會(huì)和奴隸社會(huì) B.奴隸社會(huì)與封建社會(huì) C.封建社會(huì)與資本主義社會(huì) D.資本主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì) 8.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以不可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位,主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)（ D ） A.教育規(guī)模的限制 B.學(xué)生數(shù)量的限制 C.教師水平的限制 D.生產(chǎn)力水平的限制 9.教育對(duì)

4、政治經(jīng)濟(jì)制度起（ D ）A.決定作用 B.加速作用 C.延緩作用 D.加速或延緩作用 10.決定教育性質(zhì)的根本因素是（ B ）A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度 C.上層建筑 D.科學(xué)技術(shù) 11.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（ D ）A.主導(dǎo)作用 B.決定作用 C.不起作用 D.生理前提作用 12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對(duì)人的發(fā)展的影響（ A ） A.環(huán)境

5、B.遺傳 C.教育 D.社會(huì)活動(dòng) 13.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循了人的發(fā)展的 ( D ) A.順序性 B.不平衡性 C.穩(wěn)定性 D.個(gè)別差異性 14.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的 ( B ) A.順序性 B.不平衡性 C.穩(wěn)定性 D.個(gè)別差異性 15.教育是一種 ( C )A.生物現(xiàn)象 B.自然現(xiàn)象 C.社會(huì)現(xiàn)象 D.心

6、理現(xiàn)象 16.我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是 ( A )A.六藝 B.三科 C.四學(xué) D.七藝 17.我國及世界最早的一部教育專著是 ( B )A． 《論語》 B． 《學(xué)記》 C． 《中庸》 D． 《大學(xué)》18.古羅馬昆體良的教育著作是 ( A )A． 《論演說家的教育》 B． 《理想國》 C． 《大教學(xué)論》 D． 《教育 論》 19.英國教育家洛克的教育著作是( B )A． 《教育論》

7、 B． 《教育漫話》 C． 《大教學(xué)論》 D． 《愛彌爾》20． 《普通教育學(xué)》的作者是 ( B )A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.斯賓塞21． 《民主主義與教育》的作者是 ( A )A.杜威 B.斯賓塞 C.布魯納 D.克魯普斯卡婭22.我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江( C ) A． 《教育學(xué)》 B． 《論共產(chǎn)主義教育》 C．

8、《新教育大綱》 D． 《民主主義與教育》23.提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是 ( B )A.贊科夫 B.布魯納 C.根舍因 D.杜威 24.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是 ( A ) A． 《教育學(xué)》 B． 《論共產(chǎn)主義教育》 C． 《普通教育學(xué)》 D． 《教育論》1.狹義的教育主要指( A )A.學(xué)校教育 B.家庭教育 C.社會(huì)教育 D.職業(yè)教育 2.產(chǎn)生教育的最具

9、基礎(chǔ)性的條件是( B ) A.人類學(xué)會(huì)制造工具 B.人類生產(chǎn)勞動(dòng)的進(jìn)行 C.語言的形成 D.學(xué)校的出現(xiàn) 3.關(guān)于教育起源的問題，歷來存在分歧，前蘇聯(lián)教育界一直堅(jiān)持( D ) A.生物起源說 B.模仿起源說 C.游戲起源說 D.教育起源于勞動(dòng) 4.在一定意義上，教育是人類一種特殊的( C )A.生產(chǎn)勞動(dòng) B.家庭活動(dòng) C.交往活動(dòng) D.社會(huì)現(xiàn)象 5.當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，一部分人有可能脫

10、離生產(chǎn)勞動(dòng)，當(dāng)語言的發(fā)展到了文字的出現(xiàn)后，便出現(xiàn)了( A ) A.學(xué)校 B.家庭 C.集體勞動(dòng) D.職業(yè)教育 6.教育形成自己相對(duì)獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志是( C )A.家庭的出現(xiàn) B.部落的形成 C.學(xué)校的出現(xiàn) D.專職教師的出現(xiàn) 7.古代社會(huì)學(xué)校教育的各種服務(wù)中，占中心地位的是( B ) A.為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)服務(wù) B.為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)政治服務(wù) C.為社會(huì)穩(wěn)定服務(wù) D.為科學(xué)文化的普及與發(fā)展服務(wù)

11、8.與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者，這是一種( A ) A.非形式化教育 B.形式化教育 C.制度化教育 D.大眾教育 9.制度化教育的典型表征是( B )A.學(xué)校的出現(xiàn) B.學(xué)制的建立 C.教師的出現(xiàn) D.教育機(jī)構(gòu)的建立 10.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接是在( A )A.二戰(zhàn)以后 B.二戰(zhàn)以前 C.中世紀(jì)開始 D.16 世紀(jì)以后3A． 《教育漫畫

12、》 B． 《大教學(xué)論》 C． 《普通教育學(xué)》 D． 《教育學(xué)講授綱要》44.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是( C ) A.裴斯泰洛齊 B.洛克 C.赫爾巴特 D.盧梭 45.主張“在做中學(xué)” ，在問題中學(xué)習(xí)的是( A )A.杜威 B.柏拉圖 C.蘇格拉底 D.蒙田46.杜威的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作( C ) A． 《大教學(xué)論》

13、 B． 《教育學(xué)》 C． 《民主主義與教育》 D． 《普通教育學(xué)》47.我國國內(nèi)學(xué)者開始撰寫教育學(xué)科方面的教育科書等著作，表現(xiàn)出由介紹、翻譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主、聯(lián)系中國 教育實(shí)際來著述的特點(diǎn)，這發(fā)生于( C ) A.19 世紀(jì)末至 20 世紀(jì)初 B.20 世紀(jì)頭 20 年 C.20 世紀(jì) 20 年代至 40 年代 D.20 世紀(jì) 50 年代至 60 年代 48.蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學(xué)》 ，其主要特點(diǎn)是重

14、視( B )A.德育在全面發(fā)展中的地位和作用 B.智育在全面發(fā)展中的地位和作用 C.體育在全面發(fā)展中的地位和作用 D.美育在全面發(fā)展中的地位和作用 49.提出“中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想 道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。普通高中的辦學(xué)體 制和辦學(xué)模式要多樣化?！钡摹吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》發(fā)表于( C ) A.

15、1979 年 B.1980 年 C.1993 年 D.1998 年 50.確立“深化教育改革，建立起教育新體制的基本框架，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！辈⒋_定到 2010 年在全面 實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)其內(nèi)容來源于教育部 1998 年頒布的( B ) A.《中國教育改革和發(fā)展綱要》 B.《面向 21 世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》 C.跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程 D.跨世紀(jì)園丁工程 1.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是( C )A.人力 B

16、.物力 C.生產(chǎn)力水平 D.財(cái)力 2.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，同時(shí)，教育還再生產(chǎn)( C ) A.土地 B.物質(zhì)資料 C.科學(xué)技術(shù) D.資本 3.承擔(dān)著生產(chǎn)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的使命的載體是( D ) A.政治 B.經(jīng)濟(jì) C.科技 D.教育 4.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的( B )A.規(guī)范作用 B.動(dòng)力作用 C.引導(dǎo)作用 D.爆發(fā)作用

17、5.“萬般皆下品，唯有讀書高”觀念反映在教育價(jià)值觀上，屬于( C )的價(jià)值取向。 A.重傳統(tǒng) B.重權(quán)威 C.重功名 D.重忠孝 6.《禮記》中說：“何謂人義?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長(zhǎng)惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之 人義。 ”從價(jià)值取向的角度看，不論是孝還是忠，都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級(jí)基礎(chǔ)上的( A ) A.服從關(guān)系 B.尊卑關(guān)系 C.親親關(guān)系 D.尊尊關(guān)系 7.促進(jìn)人的身

18、心發(fā)展是教育的直接目的，個(gè)體身心的發(fā)展，個(gè)性的發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上依賴于( A ) A.教育 B.經(jīng)濟(jì) C.遺傳 D.環(huán)境 8.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵是其能否遵循( C ) A.人的潛能規(guī)律 B.人的個(gè)性發(fā)展規(guī)律 C.人的身心發(fā)展規(guī)律 D.人的身心發(fā)展的特殊性 9.發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。這說明人的身心發(fā)展具有( D )A.自發(fā)性

19、B.自由性 C.前瞻性 D.能動(dòng)性 10.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是( C )A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子 11.認(rèn)為人的本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因的代表人物是( C ) A.孟子 B.格塞爾 C.弗洛伊德 D.洛克 12.下列中外歷史名人中，堅(jiān)持外鑠論的有( D )A.孟子 B.威爾遜 C.弗洛伊德 D.洛

20、克 13.提出給他一打健康嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人 的代表人物是( D )A.洛克 B.弗洛伊德 C.荀子 D.華生 14.心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是遵循個(gè)體身心發(fā)展的( A ) A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補(bǔ)性 15.教育工作要循序漸進(jìn)規(guī)律是遵循身心發(fā)展的( A )A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個(gè)別

21、差異性 16.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意 義記憶，由具體思維到抽象思維。這些說明個(gè)體身心發(fā)展具有( B )A.不平衡性 B.順序性 C.階段性 D.互補(bǔ) 性 17.皮亞杰有關(guān)發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，說明了個(gè)體身心發(fā)展的( D )A.不平衡性 B.互補(bǔ)性 C.階段性 D.順序性 18.針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點(diǎn)的教育是遵循身心發(fā)展的( C )

22、A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個(gè)別差異性 19.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償，這就是個(gè)體身心發(fā)展的( A ) A.互補(bǔ)性 B.不平衡性 C.順序性 D.個(gè)別差異性 20.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的( C ) A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)別差異性 21.因材施教是遵循身心發(fā)展的( D )A.順序性 B